Эмблема
российское алхимическое братство
Эмблема




Регистрация


Наверх
RSS

Николя Лефевр "Курс Химии"

Алхимические трактаты | Поиск по форуму

Toggle shoutbox№85 13.05.2024 13:59:06Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Верховный Алхимик
Nigredo Corvox

Profile object

Зарегистрирован: 2012-07-01
Заходил: 2024-07-12
Создал тем: 59
Оставил сообщений: 498
Репутация4
Fraternitas
> Попробуйте использовать другой хостинг для каринок

Не нужно использовать сторонние хостинги, они не лучше контакта. Картинки нужно загружать через нашу галерею.

"Высшая мудрость ничего не знать"

Toggle shoutbox№86 14.05.2024 23:17:58Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2024-07-19
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 57
Репутация1

Переопубликовываю иллюстрации. Кажется я разобрался с галереей форума, но если что, в разделе "Галереи" есть отдельная, посвященная Курсу Химии Николя Лефевра, там можно посмотреть наверное в нормальном формате, если здесь сожмется качество.

Toggle shoutbox№87 30.05.2024 00:03:33Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2024-07-19
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 57
Репутация1

ГЛАВА V. О ЛЮТАЦИЯХ

Описав типы сосудов и их применение, а также разнообразие печей, мы должны поговорить обо всех видах лютации [lutations; от слова lut – замазка, пер.], причем, как о люте (lut; замазке) или растворе, который используется при изготовлении печей, так и о люте, который служит для сохранения сосудов, для ремонта и восстановления их разрывов, а также для их взаимного соединения.

Лют, который необходимо использовать при строительстве печей, должен быть изготовлен из глинистой земли, не слишком жирной, чтобы не образовывались трещины, и не слишком тонкой или песчаной, из опасения, что у него будет недостаточное сцепление: мы должны пропитать эту землю водой, в которой мы замочили достаточное количество конского помета и печной сажи; -это было сделано для того, чтобы- сообщить воде соль, которая придает вязкость и устойчивость к огню. Если мы хотим использовать этот лют для покрытия и защиты стеклянных или глиняных сосудов, подвергаемых открытому огню, и прежде всего для -покрытия и защиты- реторт, то необходимо добавить обычную соль (sel commun) или мертвую голову крепкой воды (la tête morte d’eau forte), толченое стекло и чешуйки железа, падающие на дно наковальни при ковке; у нас будет лют, который будет настолько огнеупорен и настолько непроницаем для паров, что мог бы послужить -материалом- для реторты заместо стекла, расплавляющегося от продолжительности и большой силы того огня, что применяется в конце проводимых с минералами операций. Когда мы говорили о сосудах, то мы упоминали, что некоторые из них нужно соединять вместе для -выполнения- одной операции; а когда субстанции, с которыми мы работаем, тонкие, проникающие и эфирные (éthérées), то необходимо, чтобы стыки сосудов были очень тщательно заделаны. Следовательно, должно быть три вида замазки для неподвергающегося воздействию пламени соединения сосудов; первый вид — это лют, который сделан из яичных белков, взбитых и превращенных длительным перемешиванием в воду; в нем нужно замочить полоски льна (linge), посыпать на них негашеную известь (chaux vive), измельченную в тонкий порошок, затем взять одну полоску замоченного льна, снова посыпать, и продолжать так до трех раз; но учтите, что никогда не следует смешивать порошок негашеной извести с водой из яичных белков -напрямую-, потому что тайный огонь этой извести сожжет ее и заставит затвердеть, — это ошибка, которую допускают многие Художники; можно также замочить в этой воде свиной или говяжий мочевой пузырь, не прибегая при этом к использованию извести, особенно это будет уместно при ректификации и алкоголизации огненных духов, извлеченных из ферментированных вещей. Второй лют сделан из крахмала (l’amidon) или муки, сваренных и превращенных в кашицу с помощью обычной воды: этого люта достаточно для заделки сосудов, содержащих не столь тонкие материи. Третий лют есть не что иное, как сложенная и пропитанная водой бумага, разрезанная на полоски, которую кладут вокруг верхушек кукурбитов, как для того, чтобы шлем (chapiteau) не повредил кукурбит, так и для того, чтобы предотвратить выдыхания паров: у этой лютации нет широкого применения за исключением тех случаев, когда мы выпариваем и удаляем какие-либо менструации, которые бесполезны для других операций.

Также необходимо сделать хороший лют для устранения трещин сосудов и соединения их вместе, если им придется подвергнутся сильному воздействию огня. Есть два вида такого люта. Первый — это тот, который сделан из стекла, измельченного до очень тонкого порошка, карабе (karabé) или сукцина (succin) [наименования желтого янтаря – пер.], и буры (borax), пропитанных слизью гуммиарабика (muscilage de gomme arabique); его наносят на стыки сосудов или на их трещины; после того, как он хорошо высохнет, по нему нужно будет провести раскаленным утюгом или железом, что даст почти идеальное скрепление и соединение сосудов. Но если нет желания так сильно заморачиваться, то можно просто приготовить лют из мягкого сыра (fromage mou), негашеной извести и ржаной муки — опыт показывает, что такой лют не менее хорош для достижения того же эффекта.

Если вы приспособите горлышко реторты к сосуду для дистилляции крепких вод и духов солей, то вам нужно просто взять обычный лют [вероятнее всего, имеется ввиду глина – пер.], мертвую голову витриола или крепкую воду и хорошую горсть обычной соли; -вышеперечисленное- необходимо хорошо перемешать с водой, в которой -уже- будет растворена соль, и запечатать этим лютом пространство, соединяющее емкость и реторту, а затем высушить на медленном огне, чтобы избежать появления трещин; но если трещины все же появились, то следует тщательно заделывать их по мере возникновения, поскольку это имеет большое значение для предотвращения выдыхания летучих духов.

Ко всем этим лютациям мы можем справедливо отнести и так называемую «печать Гермеса» (le seau de Hermès), которая есть не что иное, как расплавление стекла, из которого сделано горлышко сосуда: для этого необходимо постепенно давать -на горлышко сосуда- огонь плавления, и когда мы заметим, что горлышко сосуда начинает наклоняться под действием жара огня, плавящего стекло, надо перерезать горлышко этого сосуда крепкими ножницами в том месте, где стекло уже начало течь: это создаст сжатие, которое неразрывно свяжет края стекла. А если вам предпочтительнее затягивать кончик -горлышка сосуда-, то медленно повращав горлышко сосуда,его необходимо после этого поместить меньшим концом в пламя свечи или лампы таким образом, чтобы образовалась маленькая головка, идеально закрывающая то крохотное отверстие, которое обычно остается после вращения и которое почти незаметно.

Поскольку сосуды не всегда изготавливаются так, как бы нам хотелось, и зачастую приходится удалять те части, которые могут помешать при операциях, то необходимо также рассказать и о том, как это можно сделать, не подвергая риску сосуд, что делается путем разламывания и разрезания стекла поперек; это можно сделать тремя способами, а именно: или приложив горячее железо для начала трещины или разрыва, или сделав три витка серной нити (fil soufré; скорее всего, имеется ввиду нить, пропитанная серой – пер.) вокруг горлышка сосуда, если он большой и толстый, или, наконец, нагрев в пламени лампы или свечи и повращав сосуд, который вы хотите разломать, если он маленький и тонкий; и когда стекло будет хорошо нагрето одним из этих трех способов, его нужно протереть и капнуть на него несколько капель холодной воды, чтобы образовалась трещина, которую нужно будет продолжить и довести до конца зажженным запалом аркебузы (mécher d’arquebuse), нагревая стекло, дуя на уголь запала; поступая так, мы никогда не будем рисковать сосудами.

Toggle shoutbox№88 12.06.2024 16:42:48Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2024-07-19
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 57
Репутация1

ГЛАВА VI. ОБЪЯСНЕНИЕ СИМВОЛОВ И ТЕРМИНОВ, КОТОРЫМИ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ АВТОРЫ В ХИМИИ

Подобно тому, как древние Мудрецы скрывали тайны природы под покровом тьмы и неясности, опасаясь, что вульгарный невежда осквернит священную Философию, герметические Философы, или Химики, поступают также, чтобы не придавать гласности свою науку и не осквернять содержащиеся в ней чудесные тайны; именно поэтому они использовали знаки, иероглифические символы, а также необычные для других термины, чтобы выразить большую часть вещей, составляющих суть теории или практики их Искусства. Поэтому мы сочли целесообразным раскрыть, насколько это возможно, что означают эти знаки и эти необычные термины, чтобы те, кто интересуется Химией, встретив их у древних или современных Авторов, не разочаровались бы и не совершили какой-либо ошибки: мы уверены, что то, что мы скажем по этому поводу, прольет достаточно света для новых Химиков, чтобы они смогли понимать все книги, посвященные этой прекрасной Физике.

Химики для сокрытия своей науки употребляют, кроме всех этих знаков, множество непонятных терминов, которые новичкам в этом Искусстве кажутся очень странными: вот почему мы должны объяснить некоторые из наиболее сокровенных -терминов-, а оставшиеся при этом станут более понятными. Так, Лилией (Lili) называют материю для приготовления какой-нибудь превосходной тинктуры, то ли антимония, то ли чего-нибудь еще; крепкую воду — Страусиным желудком (estomac d’Autruche); сублимированный соль-армониак (le sel armoniac) — орлом, расправившим -крылья- (l’aigle étendue); тинктуру золота — красным львом; витриол — зеленым львом; двумя драконами — едкий сублимированный меркурий и антимоний; масло антимония — ядовитой пеной двух драконов; тинктуру антимония — драконьей кровью; а когда эта тинктура коагулируется, то ее называют волчьим желе (la gelée du loup); красноту, которую обнаруживают в приемнике при дистилляции духа соль-нитра (sel de nitre), называют кровью Саламандры (le sang de la Salamandre); виноградную лозу (vigne) называют великим растением; а винный камень (le tartre) — экскрементами сока дерева Януса (l’excrément du suc du plan de Janus); есть много и других названий, более или менее загадочных, но о них мы не будем здесь сообщать, как потому, что это было бы бесполезно и скучно, так и потому, что их можно легко осмыслить и понять благодаря двум нитям, способным вывести нас из этого лабиринта, а именно благодаря чтению и практике. Таким образом, мы завершим эту главу и первую книгу, чтобы перейти во второй книге второй части к простому описанию работы, приготовлению лекарств и наилучшему применению -этих лекарств-. А что касается символов, то они объяснены в прилагаемой таблице.

Отредактировал: Agathodaimon (12.06.2024 16:47:47)

Toggle shoutbox№89 12.06.2024 16:44:57Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2024-07-19
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 57
Репутация1

Если что, то картинка таблицы знаков лежит в соответствующей галерее в более высоком разрешении.
Отредактировал: Agathodaimon (12.06.2024 22:16:55)

Toggle shoutbox№90 13.06.2024 07:42:57Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2024-07-18
Создал тем: 12
Оставил сообщений: 905
Репутация2
В таблице R под вопросом - это так в тексте обозначают рецепт  (receptum – «взятое» от recipio, -ere – «взять», «брать») французское prenez тоже переводится как  возьми от слова prendre.

Toggle shoutbox№91 19.07.2024 13:03:49Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2024-07-19
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 57
Репутация1

КНИГА ВТОРАЯ

О химических операциях

 

ГЛАВА I.  О НАБЛЮДЕНИЯХ ЗА СЕПАРАЦИЕЙ И ПУРИФИКАЦИЕЙ ПЯТИ ПЕРВИЧНЫХ СУБСТАНЦИЙ ПОСЛЕ ИХ ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ СОЕДИНЕНИЙ

Огонь — мощный агент и двоякая причина, с легкостью поднимающая испаряющиеся, сублимирующиеся и летучие субстанции, такие как флегма, дух и масло. Флегма поднимается первой, потому что она не так сильно связана с остальными, и именно поэтому для ее извлечения требуется только медленный огонь, тогда как для выделения масла, из-за его вязкости и слияния с солью, уже требуется более сильный огонь; дух требует еще более сильного огня из-за своей тяжести, потому что духи — это лишь развернувшиеся соли, так же как и соли — это только свернувшиеся духи. Иногда флегма, масло и дух поднимаются вместе с большим количеством соли из-за слишком сильного и яростного огня; мы часто находим даже большое количество земли, сублимированной с этими субстанциями, что можно увидеть в саже дымоходов, из которой легко выделяются все пять субстанций.

Таким образом, мы можем отделить флегму, выходящую первой, при помощи тепла водяной или аналогичной ей бани. Она -легко- сепарируется от масла через воронку, поскольку масло плавает поверх -флегмы-; но ее необходимо сепарировать от духа умеренным теплом водяной бани или иной, подобной ей; такое тепло способно вызвать подъем флегмы, но не сможет поднять дух вверх по причине его собственной тяжести: следовательно, для сублимации духа необходим более сильный огонь, такой как жар пепла, песка или опилок, или даже еще более сильный огонь, в зависимости от индивидуальной природы духа.

Соль и земля не имеют столь тесной связи друг с другом, поэтому их легко можно разделить с помощью какого-нибудь водяного ликвора (liqueur; обозначение любой жидкой субстанции в ст.-фр. – пер.), который будет являться наиболее подходящим менструумом для растворения солей и их сепарации от земли; земля, нерастворимая по своей природе, под собственной тяжестью оседает на дно. Отделив таким образом соль, необходимо профильтровать -получившийся- щелок и выпарить менструум до образования пленки (jusqu’à pellicule) в стеклянной, фаянсовой или керамической посуде, а затем выставить его на холод для кристаллизации соли, которую затем необходимо высушить на медленном огне и поместить в стеклянный сосуд; этот сосуд должен быть плотно закупорен, чтобы предотвратить разжижение соли под действием влаги воздуха.

Следует отметить, что огненные духи (les esprits ardents), извлеченные из ферментированных субстанций, легче флегмы, и поэтому появляются первыми при дистилляции или ректификации. Наглядный пример этого можно обнаружить в процессе производства вина: так, если взять сусло (moût) до того, как оно будет заферментировано, и дистиллировать его, то поднимется только флегма, поскольку дух останется связанным и соединенным с эссенциальной солью этого сока, который загустеет до очень сладкого и приятного экстракта; но вместо этого, если подождать, пока ферментация не завершится в погребе, то при дистилляции такого ликвора сначала извлекается огненный дух, за ним последует флегма, а на дне останется только неприятный и плохой экстракт, потому что эссенциальная соль этого сусла улетучилась в дух под действием ферментации.

Различие сосудов и различные степени огня также во многом служат для разделения и последующего соединения отделенных друг от друга субстанций; если разорвать их связь, то каждая из этих субстанций отделяется по-своему; когда вмешивается огонь, он все превращает в пары и испарения, собираемые Художниками в сосудах, различие которых соответствует разнообразию этих субстанций. Таким образом, мы легко отделяем дух от масла через воронку, независимо от того, плавает ли оно сверху, подобно маслам цветов и семян, или остается на дне, как это бывает с маслами из благовоний и древесин. Однако, из-за большой симпатии, что существует между духом и солью, мы разделяем их только с помощью очень сильного и интенсивного жара: это указывает на то, что соли необходимы для фиксации духов и на то, что духи необходимы для волатизации солей.

Каждый сможет из вышесказанного почерпнуть для себя несколько прекрасных соображений касательно дистилляции смесей, содержащих много соли, духа, масла, или какой-нибудь иной субстанции, средней между этими тремя; необходимо отметить, что животные и их части требуют для операций, производимых с их субстанциями, очень мягкого нагрева, потому что они состоят из очень летучих масла и духа; растения и их части требуют более высокой степени нагрева, в зависимости от степени фиксированности; а минералы, и особенно семейство солей, требуют самого сильного нагрева.

Если масла, духи и другие субстанции смешиваются вместе, то их необходимо ректифицировать, то есть очистить путем повторной дистилляции. Медленный и слабыйогонь легко отделяет флегму от соли и уносит ее, соль же скрывается во чреве земли и не покинет ее, покуда дух и масло не отделятся от нее более сильным огнем, завершающим разделение состава мощью своего действия; закончив с этим, надо вылить воду на землю, которую обычно и довольно неправильно называют «мертвой головой» (tête morte); эта вода растворяет соль, после чего менструум испаряется, и соль обнаруживается на дне сосуда; если это эссенциальная соль, всегда имеющая природу нитра, то она будет прозрачной и кристаллической, при том условии, что часть флегмы оставлена в сосуде; а если соль будет алкалийной (alcali; щелочной – пер.), получаемой в результате кальцинации, то флегму надо выпарить досуха, и тогда на дне сосуда соль окажется в виде непрозрачного и рыхлого камня.

Все эти замечания крайне необходимы на практике, потому что часто нам требуется только одна из этих субстанций, отделенная от всех остальных: вот почему мы должны знать, как извлекать ее из смеси других субстанций, особенно когда желаемый эффект недоступен из-за наличия принципов, связанных друг с другом: так часть смеси может быть вяжущей и коагулирующей, а другая — растворяющей и острой, в соответствии с разнообразием тех принципов, что составляют эту смесь; эти части, оставаясь соединенными вместе, настолько губительны друг для друга, что, при диссолюции надо знать, как отсепарировать отдельно растворяющий принцип, а при коагуляции — как необходимо получать коагулирующий принцип.

В первых диссолюциях всегда есть некоторые примеси, и они обычно пахнут эмпиреумом; это прежде всего те диссолюции, которые приготовлены на сильном огне без добавления какого-либо менструума, как, например, масла, извлекаемые из реторты, которые грязны и наполнены некоторой частью летучей соли смеси, а иногда и некоторой частью фиксированной соли, которая поднялась от сильного воздействия огня. Вот почему необходимо знать способ сепарации этих различных частей: так, если масло, которое было дистиллировано, наполнено этими примесями или если оно приобрело эмпиреуматичный запах, то его надо ректифицировать с помощью таких солей-алкали, как соль винного камня, гравельный пепел [cendres gravelées; пепел от частей винограда или от винодельческих отходов – пер.], или соль печного пепла: ибо симпатия, существующая между солями, заставит их соединиться вместе, или, говоря более философски, фиксированные соли своим действием уничтожат летучие соли, которые обычно являются кислыми, и таким образом масло станет прозрачным, тонким и без того дымного запаха, что несет с собой, подобно саже, летучая соль. Если первой ректификации недостаточно, то необходимо будет повторить ее на других солях или на той же самой соли, что уже была использована, предварительно прокалив ее докрасна в тигле, чтобы она потеряла примеси и неприятный запах, приобретенные при первой ректификации.

Примеси духов необходимо удалять путем их ректификации с землей, лишенной всякой соли, или с золой, из которой соль была удалена вымыванием: если бы мы их ректифицировали на телах, содержащих соль, то эта соль удержала бы часть духа; или, если бы этот дух был более могущественным, то он унес бы соль и сублимировал бы ее вместе с собой благодаря их взаимной симпатии, которая заставляет их очень тесно связываться и соединяться друг с другом. Те, кто игнорировали действия, противодействия и свойственные Химии различные ферментации, что присутствуют в смешении солей и духов, заблуждались и совершали непоправимые ошибки; это можно заметить, читая труды практикующих Химиков.

Летучие соли можно очистить, растворив их в их собственном духе, после чего их необходимо профильтровать, дабы отделить от них неоднородности или посторонние материи, а затем поместить в низкие кукурбиты или в реторты с очень широким горлышком; таким образом, мы выполним сразу две операции: мы ректифицируем дух и сублимируем летучую соль, которая есть не что иное, как скоагулированный дух, или субстанция, средняя по природе между солями и духами, благодаря смешению с небольшой частью внутреннего сульфура смеси, из которой эта соль была получена.

Что касается эссенциальных солей, получаемых, например, из соков зеленых и сочных растений, где преобладают нитр и винный камень, содержащие в себе принципы, обладающие сущностью (l’essence) и главной добродетелью смеси, то их необходимо очищать либо с помощью дистиллированной дождевой воды, либо с помощью воды, полученной из соков растений; затем эти растворы нужно процедить через печной пепел или через пепел, полученный путем прокаливания жмыха растений, спрессованного -после отжима соков-; таким образом, это послужит фильтромдля удаления землистости и вязкости, которые могли бы воспрепятствовать кристаллизации этих солей; далее необходимо выпарить то, что было процежено, до тех пор, пока вся влага не уменьшится до четверти, а затем вылить оставшуюся часть в террин и поместить его в холодное место, чтобы дать солевой субстанции, содержащейся в ликворе, кристаллизоваться.

Что касается алкалийных или фиксированных солей, получаемых путем кальцинации, то их необходимо очищать путем реверберации [прокаливания при высоких температурах – пер.] пепла до тех пор, пока пепел не станет серым или беловатым; после этого из него приготавливают щелок (lessive), который фильтруют и выпаривают досуха; если это соль того растения, что мы дистиллировали, то необходимо будет повторить растворение этой изначальной соли в воде, специфичной для этого растения, чтобы духовная и эссенциальная соль, находящаяся в этой воде, присоединилась к фиксированной соли, которая будет удерживать ее, что в конечном итоге увеличит добродетель -фиксированной соли-: также, помимо прочего, это не даст соли так легко расплыться на воздухе, как это обычно происходит. Если соль приготовлена ​​таким способом, то для кристаллизации ее нужно подвергнуть воздействию холода после того, как она будет выпарена до образования пленки; а если это простой щелок, то его необходимо выпарить досуха после фильтрации.

Все, что мы только что сказали, должно дать понять, что нельзя жалеть ни усилий, ни труда для сепарации и пурификации всех этих различных субстанций; поскольку совершенно необходимо, чтобы одно не противоречило другому, и чтобы можно было использовать эти прекрасные лекарства в соответствии с истинными предписаниями Медицины: так, пока эти субстанции все еще соединены вместе, они могут нанести вреда больше, чем пользы, и это смешение мешает тому, что может помочь нашему намерению, мешает проявлению в полной мере достоинств соли, масла или духа, потому что способность одной из этих субстанций предотвращается и уменьшается из-за вязкости или сухости другой.

Все эти общие указания могут быть применены ко всем химическим препаратам, изготавливаемым не только из животных и растений, но и из минералов; -эти указания подойдут как- для тех, кто работает с металлами, так и для тех, кто ищет лекарства для практической Медицины, а также для тех, кто работает только для удовлетворения собственного любопытства и исследования физических истин.

Toggle shoutbox№92 19.07.2024 13:21:12Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2024-07-19
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 57
Репутация1
В таблице R под вопросом - это так в тексте обозначают рецепт  (receptum – «взятое» от recipio, -ere – «взять», «брать») французское prenez тоже переводится как  возьми от слова prendre.
Спасибо за уточнение, действительно это знак рецепта, нашел его в других собраниях знаков, как обозначающего "рецепт". Картинку переделал и загрузил в галерею.