Николя Лефевр "Курс Химии"

Fr.Ardentus написал(а):

Уважаемый Agathodaimon,

Должен выразить Вам благодарность за проделанный труд.

Думаю он будет полезен для многих идущих по Пути нашего Искусства.

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О разнообразии совершенных смесей.

Показав, что Природа всегда стремится к овеществлению и к одухотворению смесей и принципов посредством Всеобщего Духа и в силу характера отдельных чрев, а также благодаря действию фермента и впечатлению от однажды полученной идеи, мы должны поговорить о тех смесях, которые производятся, как мы уже неоднократно говорили, исключительно Всеобщим Духом, облеченным в некую метеоритную идею; мы можем наблюдать это в ресолюции металлов и других минералов, которые, прежде чем ускользнуть из нашего поля зрения, превращаются в пары и испарения, для того, чтобы воссоединиться со Всеобщим Духом, из чего мы заключаем, что они также должны были бы сохранять и соблюдать те же самые степени воспроизведения в их зарождении, в их овеществлении и в их коагуляции.

Совершенно составленное тело может быть одушевленным или неодушевленным; одушевленная смесь есть то, что украшено душой или живительной формой (forme vivifiante), подобно растению, зверю и человеку; и напротив, неодушевленная смесь есть то, что лишено всякой видимости жизни, что состоит из чувств и чувственного движения.

Но, спрашивается, одушевлены минералы или нет? на что мы коротко отвечаем, не утомляя обычными рассуждениями, что, хотя мы и не замечаем в этих телах, являющихся плодами центра Земли, столь явных жизненных операций, как те, которые наблюдаются у растений и животных, они однако не лишены их полностью, так как они умножаются путем постоянного упрочнения (perpétuation); это означает, что, поскольку они обладают мультипликативной формой своего собственного вида, они также имеют жизнь. Некоторые древние признавали эту жизнь, о чем свидетельствует Плиний, когда говорит в десятой главе, третьей (тридцать первой – пер.) книге своей «Естественной истории»: spumam nitri fieri, cum ros cecidisset, pragnantibus nitrariis, sed non parientibus [пена нитра <…> может быть получена только при выпадении росы в яме, в данный момент насыщенной («беременной») нитром, но еще не достигшей точки его выделения («разрешения»); Plin. Nat. 31.46]. Заключим, что минералы живут, покуда прикреплены к своему корню и к своему чреву, поскольку там происходит их рост; но, когда они отделены от них, они справедливо называются неодушевленными смесями: точно так же, как и ствол дерева, который отделен от своего корня, по праву называется мертвым. В дальнейшем мы будем называть их в этом смысле неодушевленными телами, как и многих других, даже произведенных от одушевленных тел. Таким образом, есть два вида неодушевленных тел: одни извлекаются из земли, а другие – из тех же смесей, либо одушевленных, либо неодушевленных. Те, что взяты из недр Земли, называются минералами: они бывают трех видов, а именно, металлы, камни и минеральные вещества, которые также называются марказитами (marcassites).

Металл — это смесь, которая растягивается под ударами молота и плавится в огне. Марказиты плавятся в огне, но не растягиваются под молотом, а камни не растягиваются под молотом и не плавятся в огне.

Что касается смесей, которые извлекаются не из земли, то они обычно извлекаются из живых тел с помощью человеческого искусства; это – фрукты, семена, корни, камеди, смолы, шерсть, хлопок, масло, вино и другие различные части, экстрагированные и отделенные от растений и животных, более не считающиеся органическими; целые животные также используются, но только тогда, когда они лишены жизни и души. Мы кратко коснемся всех этих смесей, как живых, так и неживых, в следующих разделах.

РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ. О средних минералах или марказитах.

Средние минералы — это ископаемые, которые имеют среднюю природу между металлами и камнями, потому что они причастны чем-то из -своей- сущности к этим двум телам: они согласуются с металлами по своей плавкости и соответствуют камням по своей хрупкости. Средние минералы представляют собой в основном металлические соки, растворенные или коагулированные, или же металлические и минеральные земли.

Основным металлическим соком является прежде всего соль (sel), представляющая собой очень рыхлое тело, растворяющееся при намокании и коагулирующееся при высыхании; это заставляет нас судить о том, что принцип, которым изобилует эта смесь, — это та соль, от которой она и получила свое название; таким образом, мы заключаем, что, поскольку она представляет собой смесь, она не лишена, следовательно, и других принципов, как это видно из воздействия огня на это соединение.

Соли бывают естественными или искусственными: природа порождает первые, так называемые ископаемые соли; Искусство создает искусственные соли; вот почему существует несколько видов -солей-, таких как каменная соль (sel gemme), соль-армониак (sel armoniac), селитра (salpêtre) или соль нитра (sel nitre), колодезная соль (sel de puits), морская соль (sel marin), фонтанная соль (sel de fontaine), квасцы (alums) и витриолы (vitriols), которые обладают определенными качествами, которые отличаются друг от друга в зависимости от природы содержащихся в них принципов и которые либо неподвижны, либо летучи, либо растворимы, либо коагулируемы, как это видно из различных операций, которые могут быть выполнены с каждым из этих видов солей.

Битумы (bitumes), следующие за солями, включают в себя большое разнообразие видов, таких как асфальт (l’asphalte), янтарь (l’ambre) или карабе (carabe), амбра (l’ambre gris), камфора (camphre), нафта (naphte), петролеум (pétrole) и сульфур (soufre; сера, вульгарный сульфур); Заметьте, что мы говорим здесь не о первооснове всех вещей, сульфуре, а только о жирном и зловонном минеральном соке, который содержит в себе тонкую легковоспламеняющуюся часть и иную, земную и витриолную, посредством которой он разрушает металлы и легко гасится, если его много.

Вульгарный сульфур, который мы употребляем, либо живой, то есть такой, который добыт из земли, и который не прошел испытание огнем, либо тот, который приготовлен посредством огня и который предстает перед нами в виде пушки («свечи») или магдалеона [de canons ou de magdaleons; устар. формы медицинских препаратов]. Искусство извлекает из этих битумных смесей несколько различных лекарств для Медицины, что мы увидим в последней книге второй части этого химического трактата.

Мышьяк (L’arsenic) бывает либо естественным, либо искусственным; природный мышьяк включает в себя три вида: аурипигмент (l’orpin), названный так из-за своего золотистого цвета, красный сандарак (sandaraque) и желтый реальгар (réalgar). Искусственный мышьяк получается путем сублимации натурального мышьяка с солью.

Антимоний (L’antimoine) также бывает естественным, который называется иначе минеральным, и искусственным, который мы покупаем и который прошел плавку с последующей формовкой в лепешки. Мы еще поговорим, в частности, о выборе, который необходимо сделать, о его составных частях и о различных видах этого минерала в нашей практике.

Киноварь (cinabre) — минеральное тело, состоящее из вульгарного сульфура и меркурия, или живого серебра, которые коагулируются вместе до твердости камня; природную киноварь, более или менее смешанную с песком, добывают в шахтах; искусственную киноварь производят путем сублимации вульгарного сульфура и меркурия, смешанных вместе.

Кадмия (cadmie; скорей всего устар. название минерала каламин – пер.) бывает естественной или искусственной; натуральная кадмия — это металлический камень, который содержит в себе летучую соль и примесь какого-то металла; существует бесконечное множество видов, различных по цвету, по свойствам и по плотности. Искусственная кадмия встречается в тех печах, где плавят металлы; и это не что иное, как летучая соль или цветок металлов, который сублимируется и прикрепляется к стенкам печи или поднимается, будто тончайшая мука в мельнице, к крыше того места, где выплавляют и отливают металлы; есть также другие виды, такие как помфоликс (pompholix; пылеобразный оксид цинка – пер.), сподиум (spode; металлический шлак – пер.) и туция (turhie; окись цинка в виде копоти – пер.).

Другие виды марказитов — это минеральные земли, такие как болюсы (bols), земля Лемноса (la terre de Lemnos), земля Силезии (la terre de Silésie), земля Блуа (la terre de Blois), мел (craie), глина (l’argile) и все другие виды минеральных земель. Мы могли бы еще прибавить к этому искусственные земли, например различные виды извести (chaux), получаемые из различных камней, содержащих в себе едкую соль и скрытый огонь.

Но прежде чем мы перейдем к разделу о металлах, необходимо прояснить возникающее здесь затруднение; а именно, если соли помещены меж металлических соков, то как соль-армониак, которая является солью, и некоторые другие виды металлических земель, о которых мы уже говорили, могут быть помещены меж марказитов? ведь марказиты или средние минералы не расширяются под молотом, но тем не менее плавятся, а всем известно, что соль-армониак не плавится, а напротив, сублимируется; равно как и упомянутые выше земли, которые не плавятся, а прокаливаются, или сублимируются в металлические цветы. На что следует ответить, что это правда, и если мы положим в тигель соль-армониак, одну, саму по себе, то она не расплавится, а сублимируется; тем не менее верно, что если ту же самую соль смешать с другими солями, то она расплавится вместе с ними; то же самое можно увидеть, если смешать с огнем одни лишь металлические земли, которые скорее прокалятся, чем расплавятся; но если мы соединим их с каким-нибудь легкоплавким телом, то они расплавятся вместе: например, когда каламиновый камень (pierre calaminaire) смешивают с равным по весу количеством розеточной меди (cuivre de rosette; чистая, красная медь – пер.), то он плавится вместе с этим металлом и превращает его в желтую медь, называемую латунью (laiton), увеличивая его на пятьдесят процентов. Поэтому следует отметить то, что, когда мы делим ископаемые на металлы, камни и марказиты, то под марказитами, или средними минералами, следует понимать не что иное, как тела, имеющие какое-либо опосредованное отношение к природе камней или к природе металлов либо из-за их легкоплавкости, либо из-за их растяжимости, либо из-за их твердости, либо из-за их мягкости. Таким образом, та прекрасная, являющаяся шедевром Искусства, смесь, коей является стекло, в этом смысле должна быть отнесена к марказитам, поскольку стекло легко плавится; и все же стекло не может быть расширено под молотом, если только не найдется способ сделать его податливым, как это было сделано в Риме и секрет чего погиб вместе с изобретателем.

escape написал(а):

Sal petra - это соль камня. CaCl2, Mg(NO3)2 & vice versa.

РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ. О металлах.

Металлы — это твердые, образованные в особых чревах недр земли, тела, которые можно растянуть под молотом и расплавить в огне. Число металлов обычно равно семи, что связано с числом семи планет, названия которых были даны -металлам- Химиками. Металлы делятся на совершенные и несовершенные: совершенными считаются те, которых Природа довела до конца. Признаками этого совершенства являются: совершенная фиксация, очень точное смешение, объединение составных частей этих тел, сопровождаемое -определенным- весом, звуком и цветом, способность к длительному плавлению и очень сильному прокаливанию без изменения качеств и без потери собственной субстанции. Есть две такие природы: Солнце и Луна или золото и серебро. Несовершенные металлы бывают двух видов, а именно, жесткие и мягкие; жесткие металлы — это те, которые скорее прокаливаются, чем плавятся, как Марс и Венера или железо и медь; мягкие металлы — это те металлы, которые имеют тенденцию плавиться, а не прокаливаться, как Юпитер и Сатурн, или олово и свинец. Мы называем седьмым металлом Меркурий, или живое серебро (l’argent vif), который представляет собой жидкий металл, называемый нами по этой причине текучим, в противовес другим, которых мы называем твердыми. Однако некоторые исключают его из числа металлов из-за его текучести и помещают его среди вещей, имеющих сродство с металлами, как род метеора, удерживающего середину между ними: некоторые даже желают, чтобы он был первоматерией.

Металлы и минералы делятся на два пола, и для их растворения используются различные менструации; таким образом, только царские воды (les eaux régales) могут растворить золото, свинец и антимоний, которые, как утверждается, являются самцами, а простые крепкие воды (les eaux fortes) способны растворить всех остальных, кого мы считаем самками.

Прежде чем закончить этот раздел, необходимо в нескольких словах разъяснить некоторые вопросы, касающиеся металлической природы. Сначала мы спросим, ​​получается ли в результате сплавления при смешении нескольких металлов какая-либо иная разновидность металла, отличная от тех металлов, из которых она состоит? Мы должны ответить на это отрицательно, потому что это не истинное смешение и тем более не тесный союз; это скорее путаница, поскольку их -снова- можно отделить друг от друга. Существует также другое сомнение: различаются ли металлы между собой специфически, конкретно, или же они различаются только в зависимости от большей или меньшей степени совершенства? Скалигер (имеется ввиду Жюль Сезар Скалигер, итало-французский гуманист и естествоиспытатель нач. XVIвека – пер.) отвечая на этот вопрос, говорит, что Природа произвела другие металлы не для того, чтобы превратить их в золото, так же как и других животных -она произвела-, не для того, чтобы они стали людьми; кроме того, можно сказать, что Бог создал разнообразие металлов как для совершенства и благоустройства Вселенной, так и для различных нужд человека. Тем не менее следует признать, что минералы и несовершенные металлы всегда содержат в себе один из двух совершенных металлов, а чаще всего оба, что доказывается экстракцией, производимой теми, кто овладел секретом этого разделения, -и выполняемой- либо после предварительной дигестии, либо путем испытаний истинным разделителем, которым является внешний огонь, возбуждающий силу внутреннего огня вещей и являющийся единственным инструментом Мудрых для подтверждения истинности того, что только что сказал. Отсюда следует вывод, что эти несовершенные металлы и минералы постоянно стремятся к совершенству своего природного предназначения, покуда они находятся в утробе матери; на что они больше не способны, будучи оторванными от своих чрев.

За этим вопросом обычно следует тот вопрос, который заставляет задуматься о том, способно ли Искусство изменить несовершенный металл и привести его с помощью этой метаморфозы к совершенству одного из двух главных светил. Здесь мы должны ответить утвердительно; потому что это правда, что Природа и Искусство могут совершать прекрасные превращения, применяя агент к пациенту (l’agent au patient; активное к пассивному); но преграды -на пути к успеху- оказываются почти непреодолимыми, особенно с учетом того, что необходимо точно определить положение и вес природы; И именно эта Работа в течение нескольких столетий терзала умы столь многих упрямых и любопытных искателей, заставляя их изнурять свои тела и опустошать свои кошельки.

Последний вопрос, который возникает -здесь-, состоит в том, можно ли сделать золото пригодным для питья: в этом нельзя сомневаться, потому что опыт показывает, что его можно превратить в ликер; но главное заключается в том, может ли этот ликер питать, как утверждают многие; это то, что я категорически отрицаю, потому что нет никакой аналогии и никакой связи между золотом и нашим телом, а это, тем не менее, обязательно должно быть между пищей и питаемым телом; в этом случае очевидно, что между металлической природой и животной нет никакой пропорции; однако не должно быть никаких сомнений в том, что этот ликер будет весьма действенным лекарством, если приготовить его с помощью растворителя, дружественного нашей природе и способного сделать золото настолько летучим, что никакое Искусство не сможет вновь воплотить его в металлической форме; так, сведенное к такому состоянию, оно доходит до самой последней стадии переваривания, где исправляет все обнаруженные там дефекты; таким образом, -этот ликер- изменяет и преображает наше тело к лучшему, при том условии, что мы хорошо знаем -правильное- применение и дозу; в противном случае, он был бы скорее всепожирающим врагом, чем приятным старым другом.

РАЗДЕЛ СЕДЬМОЙ. О камнях.

Камни — это твердые тела, которые не растягиваются под ударами молота и не плавятся в огне; они рождаются в своих особых чревах из сока, пропитанного идеей и каменистым ферментом (du ferment lapidifique); они приобретают свои различные цвета от различных рудников, через которые проходят их каменистый сок (suc lapidifique) и их пар (fumée), или коагулирующийся дух (esprit coagulatif). Камни бывают непрозрачными и прозрачными: прозрачные камни в свою очередь либо окрашены, либо бесцветны; так, по внешнему виду мы можем сказать, например, что коагулирующийся дух изумруда (l’émeraude) проходит через рудники витриола или меди, -коагулирующийся дух-опала (l’opale) – через рудники вульгарной серы, а рубина (rubis) и карбункула (l’escarboucle) – через рудники золота; гранаты (grenats) и некоторые другие камни схожей природы получают свои цвета от железа, что доказывается с помощью магнитного камня (pierre d’aimant), притягивающего эти камни к себе; но коагулирующийся дух алмаза (diamant) и горного хрусталя (cristal de roche) есть исключительно чистый и простой окаменевший фермент, лишенный всякой сернистой примеси, что и придает этим камням ту прекрасную прозрачность, которой они обладают.

Замечено, что камни, как прозрачные, так и непрозрачные, образуются не только в недрах земли или в толще воды, но и в утробах и внутренностях всех видов животных, что доказано на деле самыми любопытными Физиками.

РАЗДЕЛ ВОСЬМОЙ. О других смесях, одушевленных и неодушевленных.

Мы уже говорили, что есть два типа неодушевленных смесей; а именно, те, что происходят из чрева земли, и те, что не происходят из него; так как первых мы уже обсудили достаточно, то нам остается лишь рассказать о последних, в соответствии с целью краткого изложения. К этому последнему типу относятся соки и ликеры, получаемые из растений путем отжима, а также -продукты, получаемые- опосредованно или непосредственно от животных: например, вино, масло, уксус, камеди, смолы, плоды, жиры, молоко, трупы и их различные части, и многое другое, что служит средством для сохранения и восстановления здоровья человека.

Одушевленные смеси — это растения или животные; растения бывают совершенными или несовершенными; совершенные растения те, у которых есть корни и какая-либо наружность; а несовершенные — это те, у которых нет либо корня, либо наружности; трюфели (truffes) относятся к этому виду, потому что вся их субстанция — корень; и грибы, чей корень либо отсутствует, либо малозаметен. Совершенные растения делятся на травы, кустарники и деревья; и каждый из этих родов далее подразделяется на бесчисленное множество различных видов, названия и свойства которых подробно описаны ботаниками. Части совершенных растений бывают главными и менее главными; главными являются те, которые служат растительной душе для выполнения ее функций: они, в свою очередь, бывают однородными (similaires) и неоднородными (dissimilaires); однородные -части-делятся на жидкие и твердые; жидкие — это соки (sucs) и слезы (larmes); если они водянистые, то они коагулируются в камеди (gommes), а если они сульфурные, то они коагулируются в смолы (résines); по этой причине камеди растворяются в ликерах водной природы, а смолы растворяются только в маслах и аналогичных им ликерах. Твердые части – это мякоть и волокна растения. Неоднородные части, т. е. те, которые содержат в себе несхожие субстанции, бывают либо вечными, либо однолетними;