Николя Лефевр "Курс Химии"

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. О человеке.

Художник извлекает из человека, который является либо мужчиной, либо женщиной, различные субстанции, над которыми он может работать, либо при жизни, либо после смерти -человека-. Из мужчины и женщины при жизни извлекают следующее, а именно: волосы, молоко, послед [l’arrierefaix; плацента, выходящая из матки после родов — пер.], мочу, кровь и почечный камень [la pierre de la vessie; дословно: «камень мочевого пузыря» — пер.]. Также после их смерти извлекают либо целое тело, либо его части, а именно: мышцы или плоть, аксунгия или жир (l’axonge ou la graisse), кости и череп. Из этих различных частей Художник может извлечь лекарства, как мы сейчас точно объясним, одно за другим, что должно служить примером для подобной работы, которая может быть произведена над другими животными и их частями. Тем не менее, у животных есть еще множество других частей, полезных для Медицины, но поскольку они обычно не подвергаются операциям Химии, мы не сочли необходимым упоминать о них в этой главе, которая является лишь небольшой частью краткого изложения Химии.

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. О волосах.

Чтобы извлечь какое-либо лекарство из волос, их следует дистиллировать, чтобы ничего не потерять; ибо посредством этой операции получают дух и масло, а зола сохраняется, что делается следующим образом. Возьмите волосы мужчины или женщины, которых можно найти у Парикмахеров, наполните ими реторту, предпочтительно стеклянную, а не глиняную, из-за тонкости выделяемых духов, поместите ее в печь, называемую нами песочной, и присоедините -к реторте- вместительный приемник, тщательно замазав стыки; и когда лют высохнет, начните подавать умеренный огонь, который будете постепенно усиливать, пока пары не начнут обильно поступать в приемник; продолжайте огонь на том же уровне, пока из реторты больше ничего не будет выходить, и приемник не начнет становиться прозрачным сам по себе; затем усильте огонь еще больше, чтобы ничего не осталось, и чтобы кальцинация того, что остается в реторте, завершилась полностью; затем прекратите огонь и дайте сосудам остыть. В приемнике вы найдете две различные субстанции: аммониакальный дух волос (l’esprit armoniac des cheveux) и масло, которое есть не что иное, как сульфурная часть этого соединения, смешанная с более грубой частью летучей соли. Эти две субстанции могут быть использованы в Медицине после их сепарации; но тем не менее их нужно будет еще ректифицировать, а именно: дух — в бане Марии, -перегоняя его- на других волосах, которые должны быть очень мелко нарезаны и помещены в небольшой кукурбит, покрытый собственным шлемом со всеми необходимыми предосторожностями; а масло — на собственной золе, но на зольном огне, начиная с умеренного нагрева.

Дух волос обычно не принимается внутрь, как из-за его дурного запаха и вкуса, так и потому, что Искусство извлекает из других частей человека другие духи, которые менее неприятны в употреблении. Поэтому этот дух используется только в смеси с медом для смазывания тех участков, где волосы в слишком малом количестве, или тех, где они выпали. Масло же превосходно для радикального уничтожения парши (les dartres), где бы она ни находилась, если из него приготовить линимент с небольшим количеством соли Сатурна и нанести на пораженное место после предварительного очищения пациента каким-либо средством, выводящим серозные жидкости (les sérosités). Зола, будучи смешанной в виде церата [cérat; мягкая мазь на основе воска и жира — пер.] с овечьим салом, оказывает прекрасное действие для восстановления вывихов и укрепления смещенного или растянутого члена. Можно также добавить, что целые волосы — это весьма быстрое средство для остановки кровотечения из ран и носа, а также для остановки чрезмерного женского кровотечения.

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. О молоке.

Женское молоко само по себе является превосходным средством для глаз — как для успокоения боли, так и для устранения воспаления, будь то воспаление самой субстанции глаза, или вызванное мелкими язвочками, образующимися на веках или в уголках глаз: если нет возможности достать женское молоко, его можно заменить каким-либо другим видом молока.

Но также существует витриолная вода (eau vitriolée), которая дистиллируется вместе с женским или с каким-либо другим молоком, имеющимся у вас под рукой, будь то коровье, ослиное или козье, и которая творит чудеса в устранении глазных болезней. Она изготавливается следующим образом: возьмите молоко и порошок белого купороса (vitriol blanc), в равных частях; поместите их в стеклянный кукурбит с полным оснащением, необходимым для дистилляции; затем извлеките из этого воду в зольной печи при постепенном нагреве, до появления белых паров; после чего огонь следует прекратить, чтобы вода не стала едкой. Эта вода прекрасно устраняет покраснение глаз и чудесным образом снимает воспаление.

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О последе.

Чтобы приготовить какое-либо средство из последа (l’arrierefaix), нужно взять такой, что произошел от первых родов мальчика, причем женщина, из которой он вышел, должна быть среднего возраста — от восемнадцати до тридцати пяти лет; она должна быть здорова, с темными или каштановыми волосами; рыжих следует исключить. Если нельзя достать послед от первых родов, то пусть он все равно будет от мальчика, если это возможно; но если нужда велика, то можно использовать и тот, что сопровождает рождение девочки — ибо, по правде говоря, и мальчик, и девочка питаются одной и той же кровью и в одном и том же теле, разница лишь в силе и энергии.

Итак, возьмите послед с вышеуказанными условиями, поместите его в стеклянный кукурбит и дистиллируйте в бане Марии досуха; полученную воду сохраните в бутылке с хорошо закупоренной пробкой, пропитанной растопленным воском. Если то, что осталось на дне кукурбита, недостаточно сухое для измельчения в порошок, то его следует высушить при умеренном нагреве завернув в трехслойную бумагу; но заметьте: ни во время дистилляции, ни во время сушки послед нельзя переворачивать, чтобы духи и летучая соль лучше концентрировались, поскольку именно эта соль составляет достоинство порошка, который должен быть приготовлен -из последа-.

Вода из последа — превосходное косметическое средство: при добавлении небольшого количества жемчужной соли (sel de perles) и небольшого количества буры (borax) она мягко очищает кожу рук и лица, разглаживает морщины и устраняет пятна. Она также весьма эффективна, чтобы вызвать выход последа, когда роды у женщины были продолжительными и тяжелыми, и если наступила слабость, — при условии, что в эту воду добавят половину драхмы порошка из того самого тела, из которого была взята эта вода, или столько же печени угря (d’anguille), высушенной вместе с его желчью (fiel), — средство, которое никогда не подводит в своем эффекте.

Порошок последа, даваемый в количестве от одного скрупула до двух или трех, есть наилучшее средство от эпилепсии — в сочетании либо с той же водой последа, либо с водой из цветов пиона (pivoine), ландыша (muguet) или липы (tillot); его следует давать семь дней подряд натощак во время убывающей Луны.

А если прокалить послед в неглазурованном глиняном горшке, хорошо закрытом и замазанном, — зола будет специфическим средством против золотухи (écrouelles) и зоба (goitres), если принимать ее в последнюю четверть Луны по половине драхмы в воде мужской полыни [d’auronne mâle; старое название растения абротан (Artemisia abrotanum) — пер.] каждое утро натощак. 

РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ. Об урине.

Хотя урина (l’urine) — это экскременты, которые мы выделяем каждый день, она, тем не менее, содержит соль, полную тайн, и обладающую такими свойствами, которые известны лишь немногим. Ее название или зловоние не должны пугать Художника, который знает ее свойства; это свойственно только тем, кто хвастается глубокими познаниями в Фармации и ее препаратах, не осмеливаясь при этом запачкать руки, чтобы сепарировать различные части, из которых состоят вещи. И чтобы в целом доказать, сколь много целебных достоинств имеет урина, мы скажем только мимоходом, что она высушивает чесотку (grattelle), если обмыть пораженное место этим свежевыделенным ликвором; она рассасывает опухоли (tumeurs), если приложить ее в теплом виде; она очищает, обеззараживает и промывает раны и ядовитые язвы (plaies & les ulcères venimeux); предотвращает гангрену (gangrène); она открывает и мягко послабляет живот, если ввести ее в виде клизмы, пока она еще теплая — ибо в противном случае она лишается своего летучего духа, в котором заключается ее основное достоинство; что он предотвращает или, по крайней мере, она останавливает или по меньшей мере ослабляет приступы третичной лихорадки [fièvre tierce; это устаревшее обозначение лихорадки, повторяющейся через день  — пер.], если в теплом виде приложить ее к местам пульса и ко лбу; она лечит язвы ушей, если закапать ее внутрь; она снимает покраснение и зуд глаз, если закапать (distille) ее в уголки глаз; она устраняет дрожь в членах, если обмывать их ею, смешанной с духом вина; она рассасывает и снимает опухоль и отек язычка, если использовать ее в виде полоскания; и, наконец, она успокаивает боли от метеоризма селезенки (les météorismes de la rate), если приложить ее в виде припарки, приготовленной с золой. И если урина — настоящее сокровище в лечении внешних болезней, то она не менее действенна и при внутренних, ибо она превосходно устраняет закупорки в печени, селезенке и желчном пузыре, предохраняет от чумы, лечит начинающуюся водянку и устраняет желтуху; дошло даже до того, что было замечено: урина мужа весьма специфична для ускорения родов у женщины, если те идут медленно и тяжело; и опыт показывает, что она дает удивительные результаты при лечении третичных лихорадок, если дать стакан свежей урины в самом начале приступа.

Все это мы привели лишь затем, чтобы показать, насколько очищенная и должным образом приготовленная урина превосходит по действию свою грубую, необработанную форму; и чтобы еще раз подтвердить: вся сила составных тел зиждется исключительно на их духе и на их солях.

Те, кто захочет использовать урину, пусть по возможности берут ее у юношей, подростков или детей в возрасте от десяти до пятнадцати лет, которые здоровы и пьют вино; если же это невозможно — пусть берут ту, которую смогут найти, ибо -всякая- урина всегда содержит дух и соль, пусть и в меньшем количестве и в более грубой форме. Но практика работы показывает, что и в этом случае можно найти те же целебные свойства — будь то для внешнего, внутреннего употребления или для последующих операций.

Верховный Алхимик написал(а):

Ещё 300 страниц ... и перевод первого тома будет окончен!

РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ. О приготовлении огненного духа урины и ее летучей соли.

Возьмите тридцать или сорок пинт [pintes; старофранцузская мера объема, равная ≈ 0,93 литра — пер.]урины, обладающей теми свойствами, о которых мы уже говорили, и выпарите ее на медленном огне до консистенции сиропа; то, что останется, поместите в кукурбит высотой в один локоть [coudée; старофранцузская мера длины, равная ≈ 48–53 см — пер.], накройте шлемом и тщательно заделайте лютом; поместите свой сосуд в водяную баню или зольную печь, чтобы получить из него дух и летучую соль посредством дистилляции: если вы используете водяную баню, то она должна быть кипящей; но если же дистилляция происходит в зольной печи, то огонь нужно регулировать с большей осторожностью. Таким образом, вы получите дух, который будет коагулироваться в летучую соль в аламбике — она сворачивается на холоде и снова растворяется при малейшем нагреве. Важно отметить, что урину следует выпаривать только пока она свежая; если она уже ферментировалась или была оставлена настаиваться, то лучшее в ней испарится.

Дух из урины можно также дистиллировать в аламбике на кипящей водяной бане, не выпаривая его; но тогда его придется ректифицировать.

Есть также способ дистилляции духа из урины без применения огня, и это удивительная операция, которая выполняется так: урину следует очень медленно выпарить до двух третей, затем в кукурбит насыпать три или четыре пальца в высоту хорошей свежей живой извести (chaux vive; негашеная известь), и вылить на нее эту выпаренную урину; быстро накройте сосуд шлемом и присоедините приемник; таким образом, вы получите дух урины в короткое время и без огня — он будет очень тонкий и летучий, и по качеству ничуть не уступит тому, что был получен иным способом. Те, у кого есть открытая реторта Глаубера (la cornue ouverte de Glauber), смогут дистиллировать этот дух легче и в большем количестве. Хранить летучую соль урины очень трудно, из-за ее тонкости и проникающей природы; поэтому ее нужно дигерировать на собственном духе и соединить с ним, чтобы сохранить их в бутылке с узким горлом, которая должна быть закупорена стеклянной пробкой и обмотана сверху двойным -мочевым- пузырем, смоченным водой.

Этот летучий соляной дух, или духовная соль (esprit salin volatil, ou ce sel spirituel), обладает почти неисчислимыми свойствами; прежде всего он весьма действенен в облегчении боли во всех частях тела, особенно в суставах, если его смешать с подходящим ликвором; он лучше всякого другого средства устраняет тартратные обструкции чрев и брыжейки (les obstructions tartarées des entrailles & du mésentère); именно поэтому он прекрасно действует при цинге (scorbut) и всех ипохондрических болезнях, при неправильной ферментации желудка, а также при обеих формах желтухи; он столь же хорош для разжижения и растворения песка и слизи в почках и мочевом пузыре. Из него также можно приготовить весьма действенное средство от эпилепсии, апоплексии, мании и всех других заболеваний, которые, как считается, берут начало в мозге — но для этого его нужно приготовить следующим образом.

Возьмите витриол, очищенный посредством нескольких диссолюций, фильтраций и кристаллизаций, проведенных на дистиллированной дождевой воде, или еще лучше — на воде из росы; смочите его духом урины, пока последний не будет слегка покрывать материю; плотно закупорьте сосуд и оставьте настаиваться на 8–10 дней. После этого поместите дигерированную материю в высокий кукурбит и дистиллируйте в зольной печи до сухого -остатка- — вы получите весьма превосходное цефалическое -средство- (céphalique), которое излечивает мигрень и головные боли одним лишь своим запахом; оно также успокаивает и усыпляет, если подержать его немного под носом. То, что останется на дне кукурбита, поместите в реторту и поставьте ее в песчаную печь с хорошо заделанным приемником — из нее вы извлечете еще летучую соль и нечто вроде бурого масла (d’huile brune), которым не следует пренебрегать ни в Медицине, ни в Металлургии. Также из остатка можно сделать раствор, который фильтруется, выпаривается и кристаллизуется в соль, являющуюся истинным желудочным -средством- (stomachique), изгоняющим слизи и вредные излишки, которые обычно прилипают к стенкам желудка. Ее дают с бульоном или горячим пивом. Доза — от восьми до двадцати гран [grains; старофранцузская мера веса, равная ≈ 0,0648 грамма — пер.], а то и до половины драхмы [drachme; старофранцузская мера веса, равная ≈ 3,888 грамма — пер.].

Доза духа урины составляет от двух капель до двенадцати или пятнадцати в эмульсиях, бульонах или в других подходящих ликворах; летучей соли — от двух до десяти гран, тем же способом, что и дух.

Верховный Алхимик написал(а):

> Нет, кажется меньше 100. Больше половины пройдено. Переводить практические разделы интересней, чем теорию.

Ты по какому изданию переводишь?

Верховный Алхимик написал(а):

Я ориентируюсь на французское издание 1660 года, а там только 2 тома :)