Книгоиздательство

         

В этой книге обсуждаются важнейшие положения теории и практики алхимии, понимание которых необходимо для того, чтобы приступить к Деланию. По словам автора, она содержит самые откровенные и вразумительные объяснения положений алхимии. Практикующие герметическое Искусство могут найти в этой книге превосходное руководство на пути, а те, кто интересуется алхимией, герметизмом и, в целом, традиционными учениями, пищу для размышлений и прекрасный образец символического языка, используемого адептами.

Книга состоит из трёх частей и символической эмблемы с объяснением. Первая и вторая части написаны в форме беседы. Первая часть представляет собой краткий трактат немецкого адепта, содержащий основные положения герметической Науки. Авторство второй и третьей частей принадлежит французскому адепту Лиможону де Сен-Дидье. Вторая часть является подробным комментарием на положения первой части и излагает главным образом теорию алхимии. Третья часть, представленная в форме письма последователям герметического Искусства, в особенности, объясняет его практику.

Ириней Филалет — один из самых читаемых и почитаемых герметических авторов за последние три с половиной столетия. Под этим именем в XVII веке были опубликованы два очень похожих, но все же различающихся алхимических текста — на латинском и на английском языках, причем оба претендуют на статус первоисточника. Настоящее издание предлагает их параллельные переводы, что позволит читателю не только ознакомиться с ними, но и самостоятельно их сравнить.

В обоих переводах сохранены особенности типографики соответствующего источника, включая курсив и прописные буквы. Расхождения в пропорциях материи, времени варки и количестве повторов операций, а также «лишние» фрагменты, которые внимательный читатель обнаружит в переводе англоязычной версии текста, дадут богатую пищу для размышлений и, вполне возможно, помогут ему более глубоко понять герметическую философию и искусство алхимии.

Книгу предваряет вступительная статья Глеба Бутузова, помогающая разобраться в истории появления настоящего трактата и поясняющая его особенности.

«О воплощении Слова, или О вочеловечении Иисуса Христа» (1620) – одно из ключевых сочинений в наследии Якоба Бёме. Оно – об образе и подо­бии Бога в человеке, о космической катастрофе грехопадения, о внутреннем – абсолютном – человеке в человеке видовом и животном, о возможности Спасе­ния – через второе рождение – в Образе, явленном вочеловечившимся ради человека Христом. Гуманистическая квинтэссенция всего учения великого ми­стика предстает читателю в этой книге, и едва ли можно переоценить ее акту­альность в переживаемое нами время. Тем более, что всем своим пафосом она обращена непосредственно и конкретно к тому читателю, который сейчас дер­жит ее в руках и которого она держит не отпуская и не позволяя уйти от вопро­са о личной и только личной ответственности за то, как он сам распоряжается заложенной в его природе Божественной Сущностью, в неведении которой он уже не может пребывать. Ибо эссенциальная и мистериальная логика явления Сына Божьего из единой Божественной Сущности представлена автором столь наглядно и впечатляюще, так естественно в свете авторской любви и готовности следовать Ему предстает Он как воплощенный путь к Спасению, что абсурдной на этом фоне видится жизнь в неверии и забвении Христа.

В этом словаре собраны графические символы (сигилы, как их называют в оккультизме), использовавшиеся самыми разными авторами в европейских работах по алхимии, астрологии, магии, геомантии и другим герметическим и смежным дисциплинам на протяжение нескольких веков. Материал систематизирован в 1500 статьях, разъясняющих значение 9000 сигилов. Словарь содержит также графический указатель, позволяющий по виду символа без труда отыскать посвященную ему статью.

Словарь представляет интерес не только исследователям оккультных наук, но и историкам, культурологам и искусствоведам.

Согласно воззрениям аббата Иоганна Тритемия (1462—1516) исторический процесс протекает во временных циклах: семь планетарных духов (именуемых также вторичными разумами) поочередно управляют периодами времени длительностью 354 года и 4 месяца. В книге представлена периодизация истории по таким циклам и показано, что характер исторических событий, происходящих в период правления планетарного духа, определяется астрологическими свойствами соответствующей планеты.

В книгу добавлены краткие характеристики исторических деятелей и событий, упомянутых Тритемием, и обширная хронологическая таблица событий, произошедших до момента написания книги (1508), которая позволяет читателю сделать самостоятельные выводы об обоснованности предложенной системы.

Кроме того, приведен краткий обзор других оккультных систем периодизации истории. Показано, что эти системы взаимно дополняют друг друга и позволяют получать более точные характеристики различных исторических периодов.

Эта «Краткая история химии и алхимии» — популярный и увлекательный рассказ о развитии алхимии и великих мастерах прошлого. Книга изобилует интересными цитатами из малоизвестных работ, историями о адептах, их самоотверженном труде, Великом Делании, и их неожиданных открытиях. Автор, не склонный упрощать воззрения алхимиков, показывает как в век числа, меры и веса произошла интеллектуализация алхимии и образовалась новая отрасль знания — химия.

Сегодня, когда наследие великого мистика Якоба Бёме мало-помалу входит в русскоязычный читательский обиход, пришло время оглянуться и на круг его современников и ближайших по времени преемников и продолжателей. Иоганн Георг Гихтель (1638–1710) – один из ярчайших в этом круге. Предлагаемая читателю книга написана в 1696 году и задумана автором как свод и обоснование идей и наставлений, развитых им в многочисленных письмах ученикам и последователям, составивших шесть томов в собрании его сочинений. Отсюда ее сжатая, энергичная, страстная манера изложения. Главное стремление автора – убедить читателя в единственности того «узкого» пути к спасению души, который, с одной стороны, в мистической философии воли Бёме основан на откровении и, с другой стороны, испытан собственной духовной практикой автора. Книга не только подтверждает провиденческие интуиции предшественника, но исповедально живописует изнутри состояния и чувства человека, переживающего процесс второго рождения, открывающего Бога в себе путем сопротивления собственной «воле самости» ради свершения над ним Божьей воли. Пронизанная искренним сочувствием к человеку и выстраданной неколебимой убежденностью, – книга Гихтеля предстает читателю еще и как замечательный образец барочной лирической прозы.

Словарь содержит статьи о мифах, герметизму, каббале, алхимии, геомантии, о символике библейских имен и семи священных искусств.
В книге рассматривается славянская, греческая, египет ская, римская, индийская, персидская, финикийская, иудейская, халдейская, германо- скандинавская мифология и мифология других народов. Впервые пантеоны греческих и римских богов пред ставлены в наиболее полном объеме по сравнению со всеми прежде изданными на русском языке книгами. Большинство статей включают этимологическое расшифровку имен богов и героев.
Словарь содержит более 1000 иллюстраций, большей частью малоизвестных русскоязычному читателю.

Вышли из печати: Дом А.-Ж Пернети. Мифы Древнего Египта и Древней Греции (2-е издание, исправленное) и Дом А.-Ж Пернети.  Мифо-герметический словарь

Всерии "A TERRA AD SOLEM" вышла навая книга Якоба Бёме "О трех Божественных Принципах."

Книга представляет собой главный, основополагающий труд знаменитого мистика, задающий тон всем его последующим работам, которых у него було около тридцати. Этот труд поможет читателю встать на путь познания тайны тайн: кто есть человек и почему он таков. Именно Три Принципа Божественной сущности ведут к постижению сотворения и предназначения этой Вселенной. В книге указываются пути совершенствования духовного человека. Именно этот трактат продолжил и развил идеи гностиков I-III веков. Книга рассчитана на теологов, философов и всех, кто интересуется древним знанием.