Toggle shoutbox№13 30.09.2012 01:27:38Отв.: Тайный Огонь
Бог есть простота"Язык" Бога - творящий (тут вполне достаточно условной "математики", как говорил Лейбниц: "когда Бог упражняется в математике - он создает миры"), наш - описательный. И я уверен, что Вы знаете, что бы описать наиболее простые вещи требуется очень много слов (да, и то...).
"Священность" языка определяется полисемантичностью, легким конструированием неологизмов (как в санскрите простым сцеплением), "прозрачностью" этимологии (как в семитских языках), богатым набором риторических фигур.
Короче, чем более "текуч" язык, чем ближе он "прилегает" к мысли, легко повторяя ее извивы - тем более он "священен".
Toggle shoutbox№14 30.09.2012 01:32:23Отв.: Тайный Огонь
Toggle shoutbox№15 30.09.2012 01:38:55Отв.: Тайный Огонь
Нет не так.
Бог ничего не создает, для этого у него есть подчиненные (творцы), он похож
на владельца машиностроительного завода, который, как мы знаем не делает машин.
Нет
Мысли в принципе не могут быть выражены словом. Мысль это истина. Описывать простые вещи бесполезно. Нельзя слепому объяснить, что
такое живопись, или глухому звук.
Toggle shoutbox№16 30.09.2012 01:43:00Отв.: Тайный Огонь
Toggle shoutbox№17 30.09.2012 02:09:16Отв.: Тайный Огонь
Toggle shoutbox№18 30.09.2012 02:59:40Отв.: Тайный Огонь
Поясню более многословно.
Один человек что-то из далека кричит другому и несмотря на помехи, тот его
понимает.
Второй кричит другому на чужом
языке, даже если у "слушателя" есть словарь, он понять ничего не
может, потому, что плохо расслышал.
«Умный» пытается что-то объяснять дураку на его родном языке с близкого
расстояния, бесполезно.
Мысль это голос истины, он звучит для всех, но даже частично его понимают
очень не многие.
Toggle shoutbox№19 01.10.2012 02:20:21Отв.: Тайный Огонь
По поводу двоичного кода,троичный куда эффективней ...спросите Родного...
Toggle shoutbox№20 01.10.2012 04:50:06Отв.: Тайный Огонь
"Тайный Огонь" - нечто универсальное, в трех смыслах:
1. В смысле распространенности.
2. Прям как в словаре: "пригодный для множества сильно отличающихся случаев". (он и "сушит", и "увлажняет", "убивает" и "оживляет")
3. Как противоположность "частному", "оформленному" (в смысле имеющему форму), "явному". (отсюда чудесные свойства п. 2)
Он и "совершает" Работу. Но, это не человек, не минерал или вещество, надцатый вид энергии, флогистон, эфир и т.п.
Это будет сильным искажением, но позволит оттенить некоторые аспекты в диалоге: "тайный огонь" - абстрактная величина, нечто вроде "импульса" классической физики.
Символ источника вытекающего из-под корня дерева (листья и плоды которого это весь видимый мир), или, что тоже самое греческий Океан, с телом змеи - омывающий всю землю, из вод которого поднимаются светила.
По поводу двоичного кода,троичный куда эффективнейТогда переходим на код с основанием е (число Эйлера) - эффективней некуда.
Toggle shoutbox№21 01.10.2012 13:44:52Отв.: Тайный Огонь
Если «дохлая курица» будет нести
яйца она их и будет высиживать. Инкубатор, это не электричество, а условия необходимые для высиживания, нет
условий, не называется инкубатором
(неисправный инкубатор).
Вообще я привык к слову агент и пациент, а не оператор.
Троичный, пока у Бога. Когда меня учили, элементы были троичными (триггеры), потом
упростили. Троичность обеспечивает минимум
веса.
Все так, но работы огонь не
совершает, это сама работа как таковая.
С деревом не так просто. У него много
имен, например старик, который женится
на деве, сурьма, антимоний (сходство с аммонием). Главное не источник, а само
дерево, из которого течет сперма. Нашел дерево, нашел и источник.
Toggle shoutbox№22 05.10.2012 01:23:36Отв.: Тайный Огонь
Выяснения сего вечны,нужна точка отсчета взависимости от выбора которой, будет определятся и Сокровенный Огонь (я бы так перевел)
Три философии мира, которыми владеет Гермес, это три разных точки отсчета, первую философию, с некоторой долей условности, можно назвать "Язычество". (Политеизм)
Вторая философия «Пантеизм»
А третья «Монотеизм»
Каждая философия, без двух других, это ограниченная позиция смотрения.
Тем не менее, Конкретная ситуация возникающая перед Ищущим, «требует в Духе» выбирать, какое ограничение, в конкретном Тут, наложить на Безграничное, и какое Имя дать Безымянному.
В конкретном Тут, мне захотелось назвать Сокровенный Огонь - Любовью.
Это наиболее Абстрактное Его ограничение, менее абстрактное, как мне видится, это «Жизненая Сила» (Vigor)