Эмблема
российское алхимическое братство
Эмблема




Регистрация


Наверх
RSS

Николя Лефевр "Курс Химии"

Алхимические трактаты | Поиск по форуму

Toggle shoutbox№13 03.06.2022 11:08:45Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

TAN
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2014-07-26
Заходил: 2022-08-13
Создал тем: 9
Оставил сообщений: 168
Репутация1
Agathodaimon что-то давно не было от вас переводов Лефевра. Вы приостановили перевод?

Toggle shoutbox№14 01.07.2022 11:01:21Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2022-08-07
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 17
Репутация1
Agathodaimon что-то давно не было от вас переводов Лефевра. Вы приостановили перевод?

Добрый день! Ни в коем случае не намерен останавливать этот перевод, просто настроения не было и личные обстоятельства мешают, делаю перерыв. 

Toggle shoutbox№15 01.07.2022 16:41:21Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2022-08-07
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 17
Репутация1

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. Сульфур

Этот принцип, как и другие, был назван различными именами; так, его именуют маслом, естественным огнем, светом, жизненным огнем, бальзамом жизни и сульфуром (серой). Помимо всех этих названий, Художники дали ему еще несколько наименований, которыми мы не будем заполнять этот раздел: удовлетворимся, по нашему обыкновению, исследованием природы вещей, а эти тонкости мы оставим Эрготистам (Ergotistes; дотошным — пер.).

Субстанция, которую мы будем иногда называть сульфуром, а иногда маслом, извлекается третьей -после флегмы и меркурия- в результате искусственной ресолюции соединения: мы называем ее так, потому что эта легковоспламеняющаяся маслянистая субстанция имеет горючую природу и таковыми с ее помощью становятся и смеси. Она считается принципом, как и остальные, потому что, будучи отделенной от соединения, она однородна во всех своих частях, как и другие принципы. Эта субстанция также рассматривается нами двояко; так, когда она освобождена от других, она парит над флегмой и духами, будучи легче и воздушнее, чем они; но когда она не полностью освобождена от соли и земли, то может упасть на дно или даже начать плавать посередине — сульфур возносит и поддерживает землю и соль до тех пор, пока не будет полностью побежден их тяжестью; он не сразу принимает соль, если только он не был предварительно связан с каким-либо духом или если соль не циркулировала до этого с тем духом, к которому он имеет наибольшую симпатию, и тогда они сообща могут с легкостью принять сульфур; это очень примечательный факт, потому что без этого знания невозможно в точности создать ни панацеи, ни истинные магистериумы, ни эссенции, ни арканы, ни другие, самые сокровенные лекарства, которые находятся вне областей Медицины и Галеновой Фармации: нам известно, что те, кто занимается такой медициной, не могут объяснить самые прекрасные эффекты Природы, потому что они приписывают эти эффекты первым четырем качествам.

Этот сульфур — материя огненных метеоров, воспламеняющихся в различных областях воздуха, а также тех, кои видны в местах, где зарождаются минералы и металлы. Он устойчив к холоду и никогда не замерзает, ибо это первый принцип тепла; он не подвержен разложению и сам оберегает от этого помещенные в его лоно вещи, препятствуя проникновению воздуха;он смягчает едкость соли, с помощью которой он сгущается и укрепляется; он подавляет остроту духа таким образом, что даже самые сильные Крепкие Воды (eaux fortes) ничего не могут сделать ни с ним, ни с соединениями, в которых он изобилует. Он помогает связать землю, представляющую собой лишь порошок, с солью в составную смесь; он также вызывает связывание и других принципов, ибо смягчает сухость соли и чрезмерную текучесть духа; и наконец, с его помощью три принципа вместе вызывают вязкость, которая впоследствии зачастую затвердевает от смешения с землей и флегмой.

Toggle shoutbox№16 08.07.2022 17:19:24Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2022-08-07
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 17
Репутация1

РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ. Соль

Флегма, дух и сульфур — это летучие принципы; они избегают огня, который вынуждает их подниматься и сублимироваться в пары, а это значит, что эти принципы не могли бы придать смеси ту твердость, которая необходима ей для долговечности, если бы не было каких-нибудь других фиксированных и постоянных субстанций. Две таких субстанции, отличающихся от остальных, -мы обнаруживаем- в последней ресолюции тел. Первая субстанция — это простая земля без каких-либо явных качеств, кроме сухости и тяжеловесности. Вторая — субстанция, сопротивляющаяся огню и растворяющаяся в воде, которой мы дали название Соли.

Эти две субстанции, служащие основой и фундаментом смеси, хоть и смешиваются под действием огня, тем не менее представляют собой два различных принципа, в которых мы усматриваем столь существенные различия, что между ними не может возникнуть никакая аналогия. Соль проявляет себя своими качествами, которые столь бесчисленны, сколь и действенны; в сравнении с этой субстанцией земля почти лишена силы и какого-либо действия.

Соль, аккуратно отделенная от других принципов, предстает перед нами в виде сухого и рыхлого тела, которое легко превращается в порошок, что свидетельствует о ее внешней сухости; но она наделена также и внутренней влажностью, что доказывается ее плавлением (fonte; плавлением, таяниемпер.). Это фиксированная и негорючая субстанция; она противостоит огню, который очищает ее; она не подвергается гниению (путрификации) и может сохраняться без изменений. Некоторые считают, что эта субстанция является первым субъектом и причиной всех вкусов, как сульфур для запахов и меркурий для красок; но мы покажем ложность этого суждения, когда будем говорить об этом.

Соль легко растворяется во влаге; растворяясь, она удерживает сульфур и соединяется с ним посредством духа. Это полезно для многих вещей; так, по этой причине огонь не пожирает масло так быстро, как это было бы возможно; вот почему взятая из под воды коряга не дает такого длительного пламени, ибо она лишена большей части своей соли; эта же соль делает землю плодородной — вместе с маслом она является жизненным бальзамом для растений; и из этого следует тот факт, что земля, слишком сильно омытая дождем, теряет свою плодородность; она также участвует в зарождении животных; она укрепляет минералы; но заметьте, что эти эффекты производятся только тогда, когда она находится в правильной пропорции: слишком большое ее количество препятствует рождению и росту, потому что она разъедает и разрушает своей едкостью то, что могут произвести другие субстанции.

Но чтобы вас не обманула двусмысленность слова «соль», вы должны знать, что есть некая центральная соль, радикальный принцип всех вещей, первое тело, в которое облекается всеобщий дух и которое содержит в себе другие принципы; некоторые называют ее герметической солью, из-за Гермеса, который, как говорят, первым заговорил о ней; но с большей уверенностью ее можно назвать гермафродитной солью, потому что она причастна ко всем природам и ко всему безразлична. Эта соль — фундаментальный центр всей Природы, в котором сходятся все ее добродетели; истинное семя вещей является ничем иным, как замороженной, приготовленной и дигерированной солью (sel congelé, cuit & digéré); это можно проверить: прокипятите какое-либо семя, и вы сразу же сделаете его бесплодным, потому что его семенная сила состоит из очень тонкой соли, которая растворяется в воде; отсюда мы узнаем, что Природа начинает производство всех вещей с центральной и радикальной соли, которую она черпает из всеобщего духа. Различие между этими двумя солями состоит в том, что первая соль порождает в смеси вторую, причем первая, гермафродитная соль, всегда является принципом жизни, а вторая зачастую является принципом смерти. Но так как мы подробно рассмотрим принципы смерти и разрушения ниже, то мы не будем останавливаться здесь на эффектах того или иного принципа, потому что знания о противоположностях принесут гораздо больше света, когда они будут рассмотрены в противопоставлении друг другу.
Отредактировал: Agathodaimon (09.07.2022 11:10:32)

Toggle shoutbox№17 07.08.2022 17:11:59Отв.: Николя Лефевр "Курс Химии"

Agathodaimon
Пользователь

Profile object


Автор темы
Зарегистрирован: 2021-12-23
Заходил: 2022-08-07
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 17
Репутация1

РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ. Земля

Земля — последний из принципов, как летучих, так и фиксированных: это простая субстанция, лишенная каких-либо явных качеств, кроме сухости и терпкости; а что касается тяжести, то поговорим об этом позднее. Я говорю «явных», потому что земля все еще сохраняет в себе неизгладимый характер той добродетели, которой она когда-то обладала, заключающейся в том, чтобы воплощать и отождествлять Всеобщий Дух. Первая идея, сообщаемая земле,— это идея гермафродитной соли, которая своим действием возвращает этой земле ее первоначальные принципы, так что смесь как будто бы воскресает благодаря этому, потому что из этого же тела снова можно вывести те же самые принципы в том виде, в котором они прежде были отделены химической операцией; что мы и рассмотрим в дальнейшем, когда будем исследовать этот вопрос.

Давайте теперь рассмотрим пользу от этой субстанции, которая очень необходима в смеси, так как именно она повышает твердость соединения; так, когда она соединяется с солью, она вызывает телесность и, следовательно, непрерывность частей: сперва смешиваясь с маслом, она вызывает цепкость, вязкость и медлительность, а затем, соединяясь с солью, она дает твердость и прочность; поскольку соль сама по себе хрупка, то для обеспечения твердости она не может быть тесно связана с землей -никаким иным способом-, кроме как посредством жидких субстанций. Неудобство этого принципа проявляется в том, что смесь требует обилия других субстанций: так, если преобладает земля, то она делает тело тяжелым, медлительным, холодным или глупым, в соответствии с природой того соединения, в котором она изобилует.

Заметим, однако, мимоходом, что не только земля вызывает тяжесть соединения, как утверждают некоторые из тех Философов, которые больше гуляют, чем работают; ибо в одном ливре такого легкого тела, как пробка (liège),после ресолюции можно найти больше земли, чем в трех или четырех ливрах гваяка (gayac) или самшита (buis), которые настолько тяжелы по сравнению с природами других древесин, что вода едва ли может удержать их. Из чего мы неизбежно должны заключить, что наибольшая тяжесть исходит от солей и духов, которыми изобилуют эти виды древесины, и которых лишена пробка.

Мы также видим по опыту, что сосуд, наполненный духом витриола или каким-либо другим хорошо очищенным кислым духом, весит больше, чем два или три сосуда того же объема, наполненных водой или другой подобной жидкостью. Я знаю, что некоторые люди возразят мне против такого эксперимента, заявив, что тяжесть гваяка происходит от его вещества, столь плотного, что не оставляет доступа воздуху, а легкость пробки, наоборот, вызвана большим количеством крупных и широких пор, которые заполнены этим легким элементом, что и заставляет ее плавать на поверхности воды, в отличии от гваяка и самшита. Но этот ответ не удовлетворяет разум: ибо если легкость и тяжесть вызваны разрежением и сгущением соответственно, то необходимо заключить, что эти поры, находящиеся в пробке, должны происходить из-за обилия земли и недостатка других принципов; и отсюда мы должны заключить, что, во-первых, земля пористая сама по себе; а, во-вторых, что она делает тела пористыми; потому что nemo dat quod non habet & propter quod unuinquodque est tale, illud ipsum est magis [«никто не может отдать то, чего у него нет» и «то, что заставляет вещь быть определенным образом, является таковым или более того» — схоластические аксиомы; последняя аксиома основана на выражении Аристотеля (см. Мет. 993b 24)], так говорят Перипатетики, бродячие философы; отсюда они должны признать, руководствуясь собственными аксиомами, хоть это и противоречит их принципам, не только то, что земля является причиной легкости смесей, но и то, что земля сама по своей природе легка; это будет «чудовищем» в их учении, и к тому же противоречит опыту; ибо нет принципа тяжелее земли, когда все они искусно и должным образом отделены друг от друга; земля всегда стремится на дно сосуда, когда она перемешана с другими принципами.

Нужно воспитываться в изучении высшей Философии, чтобы выбраться из этого лабиринта, и познакомиться с прекрасной Ариадной, которая есть сама Природа, чтобы обрести ту нить, которая сможет избавить нас от столь многих окольных путей. Если мы это сделаем, то она непременно покажет нам с помощью операций Химии, что есть два вида легкости и тяжести; один из них — внутренний, а другой — внешний; один находится в принципах, когда они еще составляют смесь, а другой — когда они уже разделены.

Отредактировал: Agathodaimon (07.08.2022 17:15:41)