Без тела душа в нашем мире не проявляется.

Здесь начинается третий трактат о ключе алхимии,
содержащий камень животного

Пришло время, чтобы в соответствии с предварительно продемонстрированным разделением в преамбуле моей книги я покажу способ животного Камня, обряд, как я видел, часть, как я нашел написанным, и хотя это может показаться им чем-то невероятным; которые до сих пор не обращали должного внимания на работу Природы, а также для меня поначалу очень трудную; когда я делал это в соответствии со здравым смыслом или исходя из общего первого взгляда; ибо кто или что такое, что, стремясь излечить или исправить металлическую болезнь металлов, тем самым превратив их в совершенные тела, могло когда-либо подумать, что имеет дело с кровью, вещество которой имеет совершенно иной состав и, по-видимому, противоречит металлическому или минеральному виду.

Поэтому я отвечаю, что, как поначалу это кажется делом очень неуместным и неподходящим, так и если бы оно было тщательно изложено и мудро обдумано в соответствии с здравыми основными принципами наших философов; оно проявит себя иначе; ибо, как и алмаз, взятый из рудника, для невежественных людей он имеет небольшую ценность и оценку, а будучи отполированным, он очень почитается у гранильщиков; Так и животный камень, происходящий из крови человека, прежде чем его отполировать, то есть до того, как причина будет раскрыта и известна тайное действие его, может при первом взгляде показаться чем-то темным и неясным из-за видимого внешнего вида. сходство по виду металлического вещества; И поскольку я как можно скорее прикоснусь к делу, я здесь требую этих вопросов, которые, будучи тщательно и старательно исследованы, не только доставят большое удовольствие, но и дадут совершенное доказательство этого, чтобы прийти, следовательно, к требованию Я задаю два вопроса, из чего состоят металлы и из чего состоит первая материя металлов; Который ответил правду, истина появится.

Первым я говорю, что все, что состоит из ровной и равной субстанции, может быть создано и приведено в одну и ту же материю естественным путем, тогда как кровь, следовательно, с металлами, имеющими общность субстанции, может быть приведена в ту же самую материю, в которой состоит из общности их субстанции, а именно Сала, Серы и Меркурия, которая, видя, что она выпадает так в металлах, что без нее не может быть ни в надлежащем мне приросте роста, ни над землей, увядать, не пострадать от пользы исцеления искусством, если только он не будет принесен и разделен на соль, серу и ртуть, поэтому, если образование и изменение металлов происходит в соли, сере и ртути, тогда соль, сера и ртуть должны служить для образования металлов; И, следовательно, поскольку в крови есть соль, сера и Меркурий, без сомнения, но соль, сера и Меркурий, будучи совершенными, могут служить, поставлять и выполнять обязанность и часть соли, серы и Меркурия; Итак, отвечая на первый вопрос, я заключаю, что кровь может служить материей Камня, если она будет с помощью искусства доведена до совершенства Природы, требуемого для этого.

Что касается второго требования, я спрашиваю, нужно ли еще требоваться в этом искусстве трансмутации; Берегите только чистую воду и чистую землю; Поэтому, говорит Раймонд, наше золото и наше серебро — всего лишь два наших рудника и т. д.; это наша чистая вода и наша чистая земля; Поэтому, видя, что чистая вода и чистая земля являются материалами металлического типа, во втором я решаю, что чистая вода и чистая земля, которые есть и встречаются как кровь, могут служить материалом Камня: об этом свидетельствует Рипли в своей книге. согласие со словами Гермеса и Аристотеля; Кто так пишет: «Хотя многие воображали, что эту работу можно выполнить из шерсти, крови и т. д.; которые вообразили ложно и, возможно, верно, если бы элементы были отделены от них, ибо слышит и кровь, поскольку это слышит, и поскольку это кровь, пусть оно будет создано; но все же из элементов; Так что, если элементы разделить, то окажется, что они могут служить Камню: Действительно, с его Меркурием можно сделать любое добро; Я мало думаю, если ее отделить, но если кровь можно объединить с серой природы, тогда нет никаких сомнений в том, что Сера является настолько хорошей землей, насколько это возможно; и поэтому пишет Гвидо; на земле больше нет ни материи, ни забот; Итак, я не могу отрицать, что элементы, выделенные из человеческой крови, очень целебны и удобны для природы; ибо так пишет Раймонд в своей книге квинтэссенции; Рупрецисс в своем каноне и Арнольд в книге, которую он написал Иакову Толедскому, умоляли о крови человека о создании серы, которую можно получить из крови человека.

Этот способ прост и легко обнаружен Рипли как в 12 вратах, так и в его Медулле в трактате о животном камне; прикасаясь к материи, он замечает, что она находится в человеке; и разрывает ему маленький мир, и показывая выбор материи, он желает, чтобы она была получена от человека Марса, то есть от холерического цвета лица и по состоянию человеческого тела, полученного от здорового и здорового человека. , что касается времени и сезона года, в марте, для проверки работы в этом роде. (Нота) Кровь рабочего. Возьмите (говорит хи) кровь здорового тщеславного (человека) и вылейте из нее или удалите излишнюю водянистость, поместите ее в яйцо Gripes, запечатанное для разложения в огне первой степени, где дайте ему постоять долгое время, пока оно не станет черным. Сделав это, выньте его и бросьте в пепел, где, высыхая, он будет пузыриться, в этом пузыре проявятся и появятся бесчисленные цвета, пока он не станет белым. Затем в сильном огне в течение 30 дней краснейте его; если для красной работы, то это Сера Природы: и она превосходит все другие вещи или серы: и вслед за этим вспыхивает великое удивление; Он говорит: «О Марвайль, более чудесная, чем любые чудеса!» ибо он имеет природу совершенной серы; чтобы заставить Эликсир пропитать эту серу красным овощем Меркурия, пока он не зафиксируется и не станет течь, и дать ему фермент (Соль) в 4-й пропорции; закрепите их под огнем, который можно размножить как овощ или минерал. И тогда это будет великий эликсир для такого способа работы, пока белая сера не услышит, услышит, что говорит Рипли: Возьми эту одну вещь, этот скрытый камень, и он разложится. Вымойте его в собственном бульоне, пока он не станет белым; После этого смотри, как ты ферментируешь его остроумно. Из всего, что они работают, здесь есть все и некоторые. Таким образом, оказывается, что камень может быть сделан из человеческой крови; что для этого происходит от человека; говорят, что это животное; До сих пор я доказал, что видел его черным, и далее еще не могу сказать, что в течение этой четверти года я не видел его при такой манере работы, я заканчиваю животное как прикасающееся к крови человека.

Итак, перейдем к другой части, о которой Рипли говорит со слов Марии Пророчицы; Отсюда следует, что под животным камнем Мария понимала неподвижную землю, которая была обожженной землей яичных скорлуп; Что тогда скажут некоторые? как это может быть правдой; видя, что kinde следует соединить с kinde; чего не может быть, поскольку яичная скорлупа не относится к металлическому типу. Я отвечаю, что в этом отношении они являются разновидностью, поскольку одна фиксированная вещь или материя имеет родство с другой фиксированной материей; так что в единстве своей устойчивости они однородны и, следовательно, не производят противоположного действия; Та земля, несомненно, лучше всего подходит для наших целей, она наиболее пуста и свободна от избыточной влажности, а именно там, где меньше всего Меркурия; который находится в яичной скорлупе; ибо все, что влажно, природа превратила в белое и в желток, а самое сухое превратила в кожуру белого цвета; потому что тепло, действующее на сухие тела, породило белизну, иначе оболочка была бы черной и нежной; ибо тепло, действующее во влажных телах, вызывает черноту; и что другие земли более подходят для нас, чем наша собственная земля. Послушайте, что говорит Раймонд, его собственная земля редко или никогда не является для него естественной. Гвидо также пишет епископу, что это не сила, какая бы земля ни была, так что она быть исправленным; Поэтому Он повелевает выбросить первую землю; какое место, как выясняет Рипли, имелось в виду: когда Художник создаст Камень другой твердой земли вместо своего собственного; что в данный момент является намерением философа; эту более короткую работу можно получить, поместив нашего Меркурия в более фиксированное тело, чем его собственное; Поэтому и пишет Альфидий (Nota — в «L'aime du Fresnoy» не упоминается); Испражнения, из которых была взята вода, должны быть выброшены и выброшены, потому что все они не имеют никакой доли; и его Меркурий) необходимо посадить в другую субтел-землю; из какого тела должна была быть извлечена его земля, и что это за тело, как показывает Рипли, это яичная скорлупа; разъясняя слова Мари, которые она говорит о горах, подразумевая скорлупу яиц; это небольшие холмы или горы; Там Мария говорит, что тело принимается за холмы или горы, тело которого белое и прозрачное, не подверженное движению или искривлению, и возникло между мужчиной и женщиной; В какой из работ Мари Рипли нашел это, я не знаю; Но в том трактате Марии, который произошел между ней и философом Аросом, как я нашел, сообщается в Posinus ad episcopum savatantum; это слова; Рецепт травы: и возьми, говорит он, траву белую, прозрачную, благородную, растущую на маленьких холмах, которая, как утверждает Рипли, представляет собой яичную скорлупу, и об этой траве она потом говорит, что это настоящее тело, не летающее в огне. : В процессе работы она в чем-то согласна с Рипли.

Но чтобы снять все сомнения, какой землей должен быть тот наш Орел?! наш Меркурий должен оставаться на: Аристотель учит нас называть его так, как он есть на самом деле, своим собственным именем; Говоря: Я назову тебя его собственным именем; Так называют его простые люди, и это конец яйца; который, как говорит Рипли, прокаливается и с него снимают шкуру, он представляет собой самую белую землю и дольше всего выдерживает огонь; Как я видел; И это не может быть сублиматным Меркурием, как некоторые хотели бы, чтобы сублиматии были маленькими холмами; Слова Мари двояки: ибо она говорит, что оно растет на холмах, а сублимация происходит только внутри холмов; И далее (говорит Ши) есть тело, которое выдержит огонь, которого не выдержит сублимация; но убери огонь и исчезни в дыму. Чтобы закончить этот животный камень, изложим его практику: при этом он говорит, что небольшие холмики или куриные яйца, скорлупа которых отделилась от шкуры и высохла после мытья, следует прокаливать до тех пор, пока они не приобретут белизну снег (NOTA: worke) и предельная тонкость; Омовение, которое проводится после этого вида, заключается в том, что яйца проваривают до тех пор, пока они не станут очень твердыми, затем дают им тонко окорать или отрывать их, чтобы их можно было максимально отделить от кожицы, а затем поместить фрагменты этих скорлуп в крепкую воду. ложь рассола и пепла; сделано это с большим количеством соли; и пусть они стоят там восемь дней каждый день, растирая их руками, чтобы удалить их слизь. тяжеловесно остаюсь в нижней пчеле, высушенной на столе в Сунне; После этого пусть они будут прокалены в реверберационной печи, насколько это возможно, пока они не станут белого цвета и не станут похожими на тонкую материю, и сохраните их для своего использования, потому что эта земля превосходит все земли мира, для этого оно будет более подходящим для твоей работы, чем любое другое; Видя, что золото и серебро не могут выдержать столь великий огонь и ежедневное испытание, как эта земля, пусть наш мундифицируемый Меркурий будет посажен в землю после того, как они будут исправлены. Это белая работа, белый Меркурий.

Но для красной работы, красного Меркурия, который есть масло камня; который должен быть помещен на землю и таким образом циркулировать по нему, пока он не станет плавким, что вполне можно сделать в Крачелле или Геммиссари, и когда он пронзит и потечет, тогда ферментируйте его, как и в другом Эликсире; и путем растворения и коагуляции увеличить его; И этот способ работы соответствует словам Мари: произнесение vitrifica super illud Kybrick или Zybrych и то есть остекловывание или затвердевание на нем Kybrick и Zubech, Kybrick (NOTA Kybrick = Солнце Меркурия или фермент) — это золото, доведенное до брожения и Зеведа — это два Меркурия, так Рипли истолковал это; где он сказал из произведений Мари; Сделает воду твою подобной проточной воде; из двух Зайбета и Зибвеха; это два Меркурия, которые Мария велела остекловать в неподвижном теле; и стать жидким тайным огнем Природы в сосуде философии; Под остекловыванием она подразумевает его высушивание, что должно быть сделано в пепле; ведь так же поступал и Рипли на своей первой работе; это было, как он утверждает, на чаше маленьких холмов с водой менструации, то есть с горячей водой для белого цвета, ибо так он сделал это для белого цвета, и его обращения к Раймонду он заставил его циркулировать в сухом пепле огонь; Таким образом, таким образом мы превратили Камень Животного в Эликсир. ФИНИС.

Так оно и есть.

Ну главное чтобы он стал плавким и не выделял дым при нагревании.