Книга двадцати четырех философов

Одно осталось рассмотреть собравшимся вместе двадцати четырём философам: что есть Бог? Им надлежит собраться в назначенный срок и время, чтобы изложить собственные представления о Боге, каждому отдельно, дав [Ему] определение, чтобы из собственных определений, общим согласием сформулировать нечто, не подлежащее сомнению о Боге.

1. Бог есть монада, порождающая монаду, и отражающая пыл [страсти] в себя одну.
2. Бог есть бесконечный шар, центр которого повсюду, а окружность нигде
3. Бог есть весь в своей вездесущности.
4. Бог есть ум, порождающий речь, постоянный в своей непрерывности.
5. Бог есть то, лучше чего ничто не может быть помыслено.
6. Бог есть то, в отношении чего субстанция есть акциденция, и акциденция есть ничто.
7. Бог есть начало без начала, процесс без изменения, конец без конца.
8. Бог есть любовь, которая, чем больше удерживается, тем больше скрывается.
9. Бог есть единственный, кому присуще настоящее всякого времени.
10. Бог есть тот, кто не может быть исчислен, кого нельзя охватить, чья благость безгранична.
11. Бог с необходимостью есть высшее сущее, Он [есть] один для себя изобильно и достаточно.
12. Бог есть тот, чья воля тождественна божественности, могуществу, мудрости.
13. Бог есть вечность, без разделения и удержания действующая в себе.
14. Бог есть противоположность ничто через опосредование сущего.
15. Бог есть жизнь, чей путь к форме есть истина, а к единству – благо.
16. Бог есть то единственное, что ни словами не обозначить в силу превосходства, ни умом не объять в силу несоразмерности.
17. Бог есть лишь познание себя, не получающее сказывания.
18. Бог есть сфера, у которой столько окружностей, сколько центров.
19. Бог есть всегда движущее недвижимое.
20. Бог есть тот, кто один живёт сообразно своему разуму.
21. Бог есть темнота в душе, оставшаяся после всякого света.
22. Бог есть тот, из которого всё проистекает без деления; посредством которого всё пребывает неизменным; в котором всё что ни есть – есть без смешения.
23. Бог есть тот, кто познаётся умом как одно лишь незнание.
24. Бог есть свет, который не проясняется преломлением, но проникает в вещь как образ Божий.