Эмблема
российское алхимическое братство
Эмблема




Регистрация


Наверх
RSS

Позновательный французский фильм о Спагирии.

Вульгарная Алхимия | Поиск по форуму

Toggle shoutbox№25 16.04.2019 09:10:35Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1

Приложение I (Плавление)

Стибнит (на латыни Stibium, сурьма), формула Sb2S3 - главный минерал сурьмы. Его плотность - приблизительно 4,6 его твердость 2. Его цвет меняется от серой стали до серого свинца. Он может быть волокнистым, слоистым или массивным, [фотографии 1 и 2). Находят его (рудный минерал) часто кристаллизуемым. Древние называли минерал estibina, также с его породой девственной "сурьмой", и металл носил в той эпохе имя "регулуса из сурьмы".

Плавление - очень простая операция для реализации: стибнит разделяют от его породы плавлением относительно при низкой температуре (545 °) (кипение в 1090 °) и тепло плавления только требует 17,5 калории на грамм. Разбивается минерал на фрагменты размера большого лесного ореха [фотография 3], их плотно (для больше контакта кусков, и лучшего их разжижения и потока стибнита, и его рекуперации), укладывают в высокий (если возможно) тигель, , проколотый в дне с отверстием от 5 до 8 мм. Его закрывает с довольно плотной крышкой, и ставят в цилиндрической вертикальной печи. Эта печь должна быть с отверстием в дне большего диаметра, чем отверстие тигля, и соосно с последним.

Если минерал имеет хорошее качество, при измельчении всегда обильно производится пыль и фрагменты, способные проходить без расплавления в отверстие тигля, итакнеобходимо просеять разбитый стибнит, [фотография 4] и в наполнении [фотография 5] не размещать пыль наверху тигля [фотография 6].

Нагревать тигель в печи, [фотография 7] сбоку и однородно простой пропановой горелкой. Нужно опорожнять тигель в то время как он еще теплый [фотография 8], чтобы обновлять его загрузку [фотография 9]. Предпочтительно иметь два проколотых тигля, используя по очереди чтобы экономить время, но защищая все от термического удара из-за мгновенного снижения температуры печи во время замены тиглей (если нет пыли, наполнение делается быстро в тепле).

Древние использовали 2 наложенных тигля, ввиду того, что нижний был предназначен для того, чтобы получать стибнит, расплавленный в пепле, в то время как верхний заполненный минералом был окружен зажженными углями. Под устройством понимают: два объединенных тигля, и крышку, его продавали для алхимиков под неадекватным наименованием набора для регулуса, но в этой фазе нет регулуса.

Под печью размещается сосуд, полный воды, (в которой гасят раскаленное железо или магнетит) (большой глазированный или каменный горшок, 20 см, высоты, так как очень теплый стибнит проскальзывает мимо емкости из-за пластичности или разламывает глазурь, если он еще слишком теплый при контакте). Он предназначен для того, чтобы подбирать капли стибнита при плавке, которые проходят через отверстие в печи [фотография 10], иногда поток струи которая плохо направлена производит сталактиты [фотография 11].

 Стибнит производит "пену" красноватого цвета на поверхности воды [фотография 12]. Она подбирается (аккуратно) также как и та, которая смешалась с водой, тщательно промывая стибнит [фотографии 13,14,15, 16].

Откладывайте ее на хранение и сушите, и не останется от этой пены больше, чем очень маленькое количество красной пыли [фотографии 17 и 18].

Отредактировал: spirit (16.04.2019 09:12:00)
Вверх

Toggle shoutbox№26 16.04.2019 20:28:47Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1

Приложение II (Asación Асация)

Для этой секретной физико-химической операции в минеральном пути простота существенная директива.

Цель, которую закрепляет оператор - предрасположение материи к состоянию относительного перехода, который оказывает влияние, прежде всего на процесс Большой Работы. Только по окончании длинной и терпеливой варки дело в том, что это состояние проявляется в духе оператора. Алхимическая литература - ужасно скрывает эту фазу и надо быть действительно благодарным Эжену Канселье, который раскрыл эту тему, как по существу, так и образно в главе "Близкая (próxima) материя и ее приготовление" в его "Алхимии, объясненной в ее классических текстах". В начале работы искатель, желающий практиковать, попробует оставлять в стороне демонов химии, забывая быстро термины "окисление" и "реакция". Этот феномен потребует  больше, чем простая готовность или специфическое приготовление материалов. За пределами самой, бесплодной материи сначала, он - сам оператор, который мучится процессом открытия. Будет возможно называть это, как это захотели, интеллектуальное отправление, которое ведет к осуществлению этой операции, учреждает внутреннее пробуждение начала большой работы.

«Действительно, не нужно забывать о том, что огонь, а именно составная часть тепла и пламени, основной мастер, участвующий в пуске длинного философского произведения.

Здесь, физика должна помогать химику, в действии, которое личное и взаимное и которое оправдывает, что, напротив одной и другой, алхимия извлекает пользу из каждого достоинства.

Только тот, который не экспериментировал, не может знать, ни даже рассчитывать, на всемогущественную добродетель, огненной, равной и сладкой поддержки, в течение длинного времени, распределенной. В узкой связи с этим наблюдением, повторенным в лаборатории, давайте добавлять, что наш металлический сульфид, измельченный с большим количеством заботы и помещенный стеклянную колбу приблизительно двух литров, является, массой, однако  еще очень плотной, для того, чтобы его объем и его части не были должны быть ослаблены искусственно и проветрены. Артист знает тогда службу, что сито подходящее, чтобы предоставлять это, для того, чтобы он получил с ним, необходимую фракцию, и отделение, гарантировав долго его занятие.

Если не мы виновники общеизвестного разглашение, по крайней мере, мы испытываем чувство, что мы совершили реальный вход в традиционную дисциплину, в этом начале философского процесса. Мы будем сожалеть о нашем неповиновении? Мы этого не думаем, перед силой потока бескорыстного любопытства, которое, в пользу науки Гермеса, развивается  несколько лет и не прекращает расти.

Сама операция продолжает быть не менее элементарной, хотя очень тонкая и требует много заботы и внимания. С нею, мы это сказали, что алхимик входит уже в Большую Работу, в способе Асации, которая требует температуры, достаточно низкой как тепло навоза или курицы высиживающей яйца, также как и постоянную помощь термометра.

Неоценимый инструмент того, в чем мы не сомневаемся, что алхимики имели в их расположение, и что они, усердно, раскрыли едва его тайну...

Ранее, артист приготовил с трудом его минеральную материю, давая ей, из-за обычных процедур, большее плодородие, которым он не обладал, заурядность, была его качеством, выйдя из шахты».

«Способ, в котором металлы формируются в лоне земли, нам показался всегда крайне соблазнительным, как выставлено единодушно классическими авторами, и согласно которому, вкратце, земной шар, под его корой, скрыл бы самую обширную и невообразимую из лабораторий, неисчерпаемого кроме того относительно производства.

Он состоит только из Большой Работы, в том, что возможно убегать, здесь внизу, в неумолимый план фатальной кривой, сначала восходящей потом нисходящей и регрессивной, которым возможно избегать неизбежного процесса рождения, молодости, зрелости, старости, которую заканчивают дряхлость и смерть. В начале работы, которую Геркулес осуществил успешно, в мифологических временах: какова операция, в каком-то предварительном способе, на которой авторы, в большинстве случаев, молчали или не говорили больше, чем аналогиями, и той, которая хорошо кажется, что, больше, что никакой другой, она не была передана больше, чем со рта до уха?

Она проживает во властной необходимости, которой минеральный субъект, позже, будет реинкрудирован, он был возвращен, больше, что было возможно, в основное состояние; то, который было его, и которым он пользовался, внутри его рудничного слоя. Я существую там, почему мы сделаем здесь совсем непривычное доверие, несмотря на то, что это казаться, на первый взгляд, удивительной банальностью. Действительно, если он не был из-за усилия, из-за которого он требует использование ступки и рук, ничто не показалось бы более обычным, что тот факт, что алхимик уменьшал вещество в тонкую пыль».

  Начальная Материя - минеральная земля, руда, более точно сульфид, в который надо возвращать, дух жизни, необходимый и скрытый, которым он обладал в шахте, когда большой Принцип толкал от центра до периферии.

Наша Начальная Материя, также обозначенная Философский Свинец, освобожденная от ее пустой породы в  плавлении (Очищении), должна быть раздробленной и просеянной до того, чтобы превращать ее в тонкую и неосязаемую пыль. Однажды реализованное это, необходимо затем совершать пищеварение или Asación материи, вводя ее в 2-литровую стеклянную колбу, смачивая ее немного с росой и помещая ее в песчаную ванну при мягкой температуре.

Колба останется закрытой на время разложения на составные части водой, забранной из гидратации мытья пыли, изящно разбитой прибывшей из очищенной руды. Вода становится живой, беря взаймы у Субъекта минимальную часть его грубой серы, чтобы производить дух, он тот же сернистый пар, который современники назвали бы "сернистым водородом", уменьшив начальный воздух, увеличивают полностью в первой материи благоприятные условия для его преобразования.

Это пищеварение зависит от продолжительности, толщины зерен и качестве его спешки; много реакций реже могут блокированными присутствием мышьяка, силикатов, свинца или других. После предварительного обработки с росой именно к размельчению нас размещают космические часы, ответственные за период, в течение которого наблюдать внимательно. В этой части Работы сито определяет почти все.

В пищеварении, годится женить небесную воду, которая отталкивает Субъект, но не способствует ветрам, которые разрушили бы ваше усилие. Именно в этом моменте надо заменить притертую пробку, гидрофильным хлопком, и при той же температуре, которая зависит также в его градусе от ранее сформулированных качеств - между 45 и 65 C, - они позволят этим губчатым препятствиям осуществлять это занятие, до тех пор, пока не будет наблюдаться, с маленькой лампой, влажность на стенках сосуда. Однако, будьте осторожны стараясь не обезвоживать полностью вашу пыль, которая должна сохранить ее порошкообразную, содержащую землю форму. Прежде всего, не опускать тепло ни в каком случае; наоборот, увеличивать очень слегка Vulcano. Но имейте благоразумие, не более десяти градусов. Что терпение было вашей добродетелью.

Манипуляция состоит в направлении аморфного Субъекта в химической плоскости.

Эта операция "asación", процесс которого никогда не был раскрыт полностью, имеет целью получать частичное образование триоксида сурьмы "Sb2O3". Успешная операция характеризуется изменением цвета стибнита, который меняется на коричневый, более или менее отчетливый в конце операции.

Действительно когда материя варится в ее собственном соке, она уступает ее свойства, ее связи ломаются и составные части отделяются от нее. Процесс берет тогда внешний вид фазы разложения со всеми знаками, которое подразумевает показывать нам болезненную реальность черного цвета.

 «Впрочем, между алхимиком и материей, физический контакт должен устанавливаться с начала и держаться постоянно. Как следствие такта, из-за которого он установит себе обмен магнетизма, идя скоро в увеличении, будучи усилен помощью огня, не малая вещь. Это так важно, относительно результата, что оператор станет готовым философом из-за огня-Философов per ignem – древних трактатов».

Отредактировал: spirit (16.04.2019 20:30:03)
Вверх

Toggle shoutbox№27 17.04.2019 18:45:58Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1
Соль росы

Как точно заметил наблюдательный Канселье, Братья Розы  и Креста учреждали в действительности Братство Вареной-Росы. В многочисленных трактатах по "алхимии", Роса появляется у нас как транспортное средство "Спиритуса Мунди", питаемого космической радиацией, которую они приписывают  Солнцу и Луне. Он, который ведет расцвет жизни на Земле и позволяет облагораживать необходимый соляной флюс обогащая его "небесным изомером", как он нравился в том, чтобы вспомнить хорошего учителя Савиньё:
«Под эффектом тепла, примененного со знанием, благодаря ее тонкой селитре, роса поднимает и облагораживает  все соли, которые найдены, и, предпочтительно те, которые природа зарезервировала для Большой Работы.»
Так без помощи Спиритуса Мунди, ничем не отличается химия от алхимии,  по Канселье, потому что:
«... - обильное распыление небесного духа - интенсивной флюидической бомбардировки - что участвует в химической или, более точно, металлургической операции и это придает истинный характер алхимии».

Остается тогда только, скручивать ткань из льняного полотна, чтобы извлекать прекрасную росу, как образ пары из Мутус Либер. Можно подвешивать эти ткани льняного полотна на столбах, что позволило бы увеличивать количество собранной росы. Этот метод, также выбран автором «Золотого завещания», с различием, состоящим в том, что последний использует пластины из стекла вместо льняных полотен, нам кажется, несмотря ни на что, это менее производительнее, чем первый способ. Приходя к заключению об этом легко относительно достижения поверхности, к которой первый метод позволяет относиться, в отличие от второго.
В его «Герметическом Триумфе», Лиможон де Саинт Дидье, в свою очередь и в той же связи, защищает идею, согласно которой, алхимик должен прибегать обязательно к устройству, обеспеченному природой, чтобы осуществлять алхимическую работу как она не смогла сама, реализовывать ее:
 «Когда мудрец начинает делать  через  наше искусство вещь, которая над обычными силами природы, как то, чтобы молоть камень, и заставлять расти металлический зародыш,  является необходимо обязательно входить через глубокое размышление в самое секретное и внутреннее природы, и в самом деле использовать простые, но эффективные средства, которые  она предоставляет.  Вы не должны игнорировать больше, что природа в начале Весны,  обновляет, и помещает все зерна, которые находятся в земле, в движении, которым собственно в растительности, пропитан весь воздух, который окружает землю, подвижного духа и ферментативного, что происходит из отца природы; это соответствующим образом тонкая селитра, которая дает плодородность земли какой, является хозяином, и которую Космополит называет каменной солью философов.»
Вот с другой стороны то, что выражает Филалет в его Опыте на приготовлении Ртути Мудрецов:
«... в этом, ты приготовишь песчаное тепло к первому градусу, в котором роса нашего компоста поднята и циркулирует безостановочно, вне компоста, день и ночь безостановочно...»
То же чувство дано философской росе анонимным комментатором трактата «Питьевое Золото Древних»:
 «Философы принимали во внимание это восходящее и нисходящее движение, и они назвали это одухотворением, потому что в этом действии тонкие вещи, бывшие густыми и плотными и телесными, сделаны легкими и тонкими; тогда этот различный дух в природе и после того, как другие сделали много времени вражду одних , они договариваются со временем и становятся друзьями: соединяясь интимно ассемблированные, поднимаясь в воздухе и потом снижаясь вместе в землю, в падении производится ртуть или философская роса, которая питает нашу землю и заставляет ее зарождаться и приносить двойной плод...»
Отфильтрованная, свежая, роса должна быть обогащенной, как это показывает Sulat, радиацией звезд, а также Луной и Солнцем в их подъеме. Эта выставка производится в широких тазах; или бадьях, во время продолжительности возрастающей луны. Важно раньше, добавлять к жидкости, необходимый магнит, без которого роса не могла бы быть обеспечена  солью, а именно, эту черную и густую грязь, о которой упоминает Канселье в его комментариях к Мутус Либер. Несомненно, магнит Спиритуса Мунди, о котором говорит, Grimaldi:
«В подходящем, что совсем, что Философы говорят возвышенного относительно Mitro, истинно, необходимо в то же время договариваться о том, что они предлагают себя для того, чтобы говорить о воздушной селитре, которая притягивается в соли более белой, чем снег, из-за силы лучей Солнца и Луны, из-за магнита, который привлекает невидимый дух; там магнезия Философов... »
 Автор «Золотого завещания» делает нам прекрасное указание:
«Возьмите от имени Бога самую чистую морскую соль, как она сварена солнцем; она приходит из Испании из моря. Я взял в Ст. Уби заставляя ее сушить в каком-то теплом месте, перетрите ее тонко в ступке к пыли для того, чтобы она смогла растворяться более легко в воде росы  мая или июня, когда луна в полноте (изобилии)...»
Если хлорид натрия не получает никакой роли обратно в работе алхимика, географического происхождения этой загадочной соли, он не составляет, как это показывает  очень точно B. Husson бесполезное признание. По окончании 2  недель ночной выставки, роса будет сейчас в заключении, которое должно обеспечивать ее воздушной селитрой, которая только будет раскрыта по окончании следования тонких операций, первая - дистилляция. Это осуществляется точно согласно техническим способам, фигурирующим в Мутус Либер. Горький ликер, вытекающий из дистилляции должен когобироваться  в течение 40 дней в мягкое тепле, как тепло курицы, которая выводит яйца в полной темноте. Именно в этом периоде созревания дух росы, концентрируется и присутствует в дистиллированном, раскрывается медленным процессом окисления, и он проявляется в форме нитей хлопка, также как и говорит Доктор Gosset, в его опыте на росе. Успех этой операции основывается на строгом уважении действующего метода. Важно, в особенности, чтобы горшки в глубине, в которые дистиллированный ликер кладется в инкубационном периоде, только наполнились до половины и были герметично закрытыми. В этом состоянии или фазе, соль росы еще не была раскрыта. Морская вода, в которую она добавляется, должна быть заблаговременно объектом второй дистилляции - концентрации. Но процесс концентрации не должен происходить в реторте до сухости. Он должен заканчиваться под действием лучей солнца, истинным катализатором, действуя подобно свету, который заставляет ввергать соли из серебра в фотографии. Montfaucon Villars дает нам, графическим способом, идею о явлении:
«Только нужно концентрировать огонь мира посредством вогнутых зеркал, в шаре из стекла; это устройство, которое все Древние скрыли религиозно, и которое божественный Теофраст открыл. Формируется в этом шаре солнечная пыль, которая, будет  очищена сама собой, в смесь других составных частей; и, будучи приготовлена согласно искусству, она переходит к тому, чтобы быть в совсем небольшом времени, безраздельно подготовленной к тому, чтобы воодушевлять огонь, который находится в нас».
Немецкий доктор Жан-Анри Потт приносит нам интересные указания относительно селитровой природы соли росы, в конце концов, изолированной, в течение последующих операций, не упоминая о последней.
 «сняв с морской соли берегов Испании весь ее вкус, заставляя ее усваивать или, по крайней мере, разлагаться в течение сорока дней в самом тонком духе росы; то, что произвело такую очень различную, плавкую соль как воск в маленьком тепле лампы; более или менее горького вкуса, который, кажется, приближался к вкусу селитровой природы, не имея даже кубической формы, однако ни призматической; кристаллы были нагромождены под формой маленьких таких прозрачных листов, что я не оценил их, а даже слил этот ликер.»
Последовательность операций, описанных Мутус Либер впадает в получение второго флюса работы сухого пути, соли, которая не, в действительности, соль росы. Она едва представляет, в отличие от первой, интерес на медицинском уровне. Тайна Лунного Вулкана, которая окружает изготовление этой второй соли, помешала сну более чем одного ученика. Именно в него должен быть выставлен coagulum, забранный из кукурбита тонко с ложкой. Безжизненным ребенком называют этот же самый coagulum, назначенный для того, чтобы питаться с лунными лучами и для того, чтобы покрывать, на долгий срок, свойства Лунного Вулкана, а именно, того секретного огня философов. Эпитет Лунный представляет "холодное" качество этого огня, так как, как это описывает Лиможон де Саинт Дидье, он не сжигает руки, но раскрывает всю его эффективность под действием вульгарного огня:
«Все то, что они могут ждать разумно , состоит в том, чтобы говорить им, что натуральный огонь, о котором говорит этот Философ, - огонь в силе, которая не сжигает руки; но заставляет появляться его эффективность почти, которая была возбуждена внешним огнем. Это, так, действительно секретный огонь, к которому этот автор призывает Вулькано Лунатико в названии его сочинения.»
Снятие пенки второй соли, представлено на седьмой пластине она с ее стороны достаточно ясная для того, чтобы мы были должны добавлять какой-то комментарий, к уже очень милосердному хорошему Учителю Савиньё. Помните просто для последнего, вторая соль составляет прием, а именно, трюк, на греческом Truks, который обозначает осадок вина, каков - источник девственной соли (...) позволяя производить начальную сепарацию.

Отредактировал: spirit (17.04.2019 18:48:51)
Вверх

Toggle shoutbox№28 18.04.2019 09:14:51Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1

«Самый известный Сухой Путь (хотя мало испытанный классиками) он, исходит из Черного Дракона, чтобы получать звездный марсианский  регулус. Начиная с этой точки, можно идти несколькими дорогами: самая общая, типичная французской школы (Канселье, и т.д.), она идет при высоких температурах для получения серы (Вторая Работа) до Варки Прилипалы (начало Третьей Работы), заканчивая весьма мягко, то есть, по влажному пути. Другая дорога после получения регулуса работает с ртутью и зерном из Золота, в трудоемких дистилляциях, на которой получают очень чистую Серу. В этом пути, названым Путь Амальгамы или Путем Богатых, и описанным в текстах Фламеля и Иренея Филалета, начинают уже Третью Работу во влажном пути. В любом случае, необходимо учитывать, что только жизнь производит плод и осуществляет его эволюцию. Минералы, покоренные очень высокой энергией - мертвые, следовательно, в сухих путях, из которых извлекается жизненное зерно она не принадлежит им, но они служат питанием и посредниками извлекающими в тонкое жизненное зерно, свойственное каждому пути, которое присоединяется к Работе во Второй или Третьей, согласно случаям. »

«До сих пор была, оперативная предварительная часть Работы в Сухом Пути, согласно древнему методу. Любой, обладающий неким умением и терпением, может прибывать до этой точки. И здесь, строго говоря, начинается Алхимия. Результат операций и прогресс Работы уже не будет зависеть исключительно от умения и ума оператора. Есть другие определяющие факторы: как  хорошо,  были реализованы предварительные операции, и хотя результаты тех же самых совпадут точно с тем, но будет видно, никто не может быть уверен, что философские материи, Ртуть, Сера и Соль, располагают жизненным зерном подходящим и приготовленным к его эволюции, и хотя так бывает, вышеупомянутая эволюция обусловлена космической, земной энергией и, прежде всего, самого оператора. Если все будет правильно, вы закончите Работу в небольшое количество времени, но вы не должны ни удивляться, ни позволять, чтобы отчаяние властвовало над вами, вы можете "гулять" перед дверью долгое время, пока она не откроется... »

 

Вверх

Toggle shoutbox№29 18.04.2019 19:26:27Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1
(Алхимия - Раздел II) 
Сухой Путь (Первая Работа)
фотографии Патрика Ривьере
Начиная предусмотрительно со стибнита, будет необходимо, чтобы Вы приготовили смесь, которая содержала бы, кроме очищенного минерала Sb2S3, железо, назначение которого закрепить серу, и смесь двух солей (калийная селитра и тартар), что составят флюс, предназначенный для снижения температуры плавления.
Формула базовой реакции: Sb2S3 + 3Fe----> 2Sb + 3FeS, она
производит то, что алхимики называют "Марсианским Регулусом".
Черный дракон должен быть измельченным в ступке. Сухой путь, строго говоря, сделан таким стибнитом, как это подробно описано Эженом Канселье в его книге L'Alchimie Sur Ses Textes Classiques, Jean-Jacques Pauvert, París, 1972.

Помещен в первый тигель воинственный рыцарь  и потом черный дракон

2 соли должны быть приготовленными канонически

Первая соль и потом вторая соль - вводятся в тигель
 
Перемешиваются ингредиенты

[ Чтобы делать хороший марсианский регулус сурьмы канонически, необходимо иметь печь, подходящая под газ, где была бы получена температура, близкая к 1000 °С, хороший минеральный предмет (стибнит) и его металлический помощник (железо) также необходимы плавящиеся соли (калийная селитра и тартар)
Сепарация состоит в отделении сурьмы посредством его металлического помощника - Марса с подходящими солями, в регулус].

Размещается тигель с небольшим количеством смеси в печи 

Раскрывается крышка тигля
Нужно быть осторожнми в Алхимии из-за токсических газов.

Puche Riart дал нам сжатый ключ этой операции: «она ясно показана Филалетом в его Introitus, давая пропорции и операции. Результат один марсианский регулус сурьмы и черные шлаки которые мы избежим чтобы выбрасывать из-за того, что это земля, которая содержит семя золота.
Филалет говорит следующую операцию: 
"IV
«... Так, чтобы развязывать эту трудность, он читает с вниманием то, что он продолжает: Берете четыре части нашего огненного* Дракона что прячет в его животе магическую Сталь и девять частей нашего Магнита *; перемешай их с помощью жаркого Vulcano*; в форме минеральной воды, где будет плавать пена, которая должна быть удалена*. Отбрасываем шелуху и выбираем Ядро*, очисти это три раза* огнем и солью, что будет сделано легко, если Сатурн узрел его образ в зеркале Марса*.... »
*берут 4 четыре части нашего огненного Дракона = 4 части марса в форме гвоздей или железа.
* наш магнит: Чешуйчатый дракон. (Фламель показывает их в образе двух драконов, один черный с крыльями и второй красный без крыльев).
*Жаркий Vulcano: сильный огонь печи = они размещают тигель в печи, и он раскаляется при 850°С.
*Пена, которая должна быть удаленной: шлаки регулуса - нужно понимать, что он говорит, надо отделять, не выбрасывая как бесполезные. Ох благословенные пеплы...!!! 
*Он выбирает ядро: слиток регулуса.
*Зеркало Марса: канонически приготовленные плавящие соли. Готовятся соляные помощники, возрожденная селитра и тартар (мы промолчим о приготовлении этих солей, так как Petrinus делает это лучше, чем мы) в равных частях, будучи объединенными солями берут 1/15 от общего количества материй, которые будут класться в тигель.
[«‘Αρης сильнее Aries и потому его нужно брать меньше. Размельчите и добавьте пятнадцатую часть чистой белой несколько раз промытой и перекристаллизованной соли, которая без сомнения вам известна]. 
* берутся 9 частей крови чешуйчатого дракона, другие авторы советуют 8 частей, или же двойную порцию, от Марса (Fulcaneli, Pornic и другие), перемешивается тщательно с кровью дракона изящно смолотого ( видеть образ san Jorge, Teseo, Jasón.... и т.д.) [Если вы хотите, обладать грифоном - который является нашим звездным камнем – отделяя от арсеникальной породы, возьмите две части девственной земли, нашего чешуйчатого дракона, и одну из огненного агента, каков - этот храбрый рыцарь, вооруженный копьем и щитом.] »

Когда тигель довольно красный бросают ложкой смесь порциями пока она не закончится.

Закрывая каждый раз крышку, чтобы давать необходимое тепло. Давайте говорить также, что  первое очищение должно делаться в ночь с растущей луной.

Раскрывается тигель и продолжаем помещать до того, чтобы истощать смесь

вновь закройте тигель

Когда вся смесь была превращена в жидкость, снимают крышка тигля

И с клещами достается тигель из печи

Тигель забран и его содержание, выливают в форму

Затем охлаждают содержимое [Когда минерал находится при подходящей температуре и хорошо превращен в жидкость выливают в форму из нержавеющей стали. После охлажденный медленно в форме, регулус отделяют от Caput как это завещает Искусство, из которого будет извлечена позже философская Сера.]

Это достают  с ударом в основании формы, заставляя падать содержимое в изложницу [Держа конус отливки рукой защищенной перчаткой, отделяют Caput от регулуса ударом молотка].

Это первый регулус отделенный от caput. [Сепарацию проводят в следующем виде: разместите огнеупорный керамический тигель, с его соответствующей крышкой, в печи. Поместите в тигель, во-первых, нашего воина в опилках и закройте крышку. Когда он накалится, бросайте порциями смесь измельченного минерала и флюса, перемешивая палочкой из железа. Когда все расплавится, опрокиньте металл в коническую изложницу из нержавеющей стали, заблаговременно согретую и натертую маслом или салом, и позвольте этому охлаждаться медленно. Шлак, или caput, остается в верхней части, и части регулуса, как более плотные на дне]
Следуем за  Пуче Риарт: «Как только все жидкое как вода опрокидывается в смазанный рожок, там формируется слиток.
Охлажденный слиток выходит легко из конической формы с легким ударом. Этот слиток состоит из двух материй: в верхней части в большем количестве находятся шлаки. В нижней части находится слиток регулуса, с ударом молота отделяются легко две довольно дифференцированные части.

Мы видим, что не был сформирован звездчатый регулус, который должен будет быть очищенным снова
[Сепарация  - операция, которая позволяет отделять серу стибнита Sb2S3, чтобы забирать сурьму формулы Sb, имея античное имя «Регулуса Сурьмы». Эта сепарация - то, что годились о том, чтобы называть "Первым, Регулусом"].

Отредактировал: spirit (18.04.2019 19:36:24)
Вверх

Toggle shoutbox№30 19.04.2019 09:30:15Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1

«Процесс соглашения caput простой, нужно выставлять его в ночную влажность, когда нет ветра (он сушит все), это обычно происходит на растущей луне и в полнолуние. Влажностью это превращается в тонкую пыль, которую собирают, и просеивают перед восходом солнца. Когда весь caput превратился в пыль, которая черная, как сажа, но с запахом тартара, и он кроме того магнитный, его сохраняют в закрытых флаконах, и завернутых в фольгу для того, чтобы беречь от света.

Затем нужно готовить caput, продолжая аллегорию трех Волхвов, которые подают нам золото, ладан и мирру. Во-первых, в большем флаконе из гладкого стекла, помещается холодная вода источника (может быть использованной минеральная вода, в которой не было бы хлора), 10 литров на килограмм caput, сильно перемешивают, чтобы растворилось что может, и с помощью полых брусков магнита сепарируют от caput магнитные части, а соли остаются в воде. Не нужно использовать росу, она осложняет сепарацию caput.

Этот процесс нужно повторять три раза, или до тех пор, пока земля не будет содержать солей. Сурьма, отделится после того, так как она не магнитна. Вода мытья не выбрасывается, содержит прекрасную, золотистого цвета соль, и которую признают, золотистой солью,  о которой нам рассказывает Fulcanelli в басне о Danae ,она извлекается, испаряя воду в кастрюле, хотя в конце  вода не должна кипеть, чтобы не наносить вред солям.

Позже нужно выставить caput свободный от золотистой соли на солнце. Когда caput потерял всю воду, он остается как тонкая пыль, еще черная, которая улетает от дуновения ветра. Сурьма привела в действие мельничный жернов, который это разделил так изящно, что никакая мельница не может делать этот градус деления.

Не без главенства практики мы будем помнить, что этот Капут Мортем, который загружен Звездным Духом, требует, чтобы предварительные операции были совершены в хорошем периоде, в ясное время, и что рекомендуется крышка тигля, сделанная из слюды».

Отредактировал: spirit (19.04.2019 09:39:28)
Вверх

Toggle shoutbox№31 21.04.2019 15:14:50Отв.: Позновательный французский фильм о Спагирии.

spirit
Пользователь

Profile object

Зарегистрирован: 2013-07-19
Заходил: 2019-05-08
Создал тем: 1
Оставил сообщений: 183
Репутация1
Повторяется операция

[«Тщательно перемешайте, беря пример мучительных Страстей нашего Господа, распните с тремя железными гвоздями, для того, чтобы тело умерло и смогло воскреснуть позже. Сделав это, отделите от трупа самые грубые осадки, разбейте и раздробите его кости и перемешайте все в мягком огне с палочкой из стали. Бросьте тогда в эту смесь половина второй соли, извлеченной из росы, которая в мае удобряет землю, и вы получите тело более ясное, чем предыдущее».]

[Железо - восстановитель, оно окисляется  серой стибнита и превращается в сульфид, часть сплавляется с сурьмой в слиянии и выходит сложное соединение, которое порождает зеленого льва, о котором  сказал Fulcanelli. Соединение - вид пирита изящно разделенный, что составляет большую часть состава caput, также как и тартар и остатки калийной селитры, которые добавлялись  в плавке].

Форму ударяют для того, чтобы регулус снизился в глубину

Помещают в изложницу и разделяют регулус от caput, и мы видим, что он недостаточно еще очищен, так как звезда еще не видна.

В конце второго очищения получается купорос вместо caput mortuum
[Остается после очищения Меркурия, чтобы хорошо очищать регулус  посредством подходящих солей до тех пор, пока звезда не появится и извлекается также Купорос или Зеленый Лев.]
[Также вы будете должны знать, что после сепарации следует очищение Меркурия, целью которого сделать Меркурий или регулус марсианский чище и получать прекрасный философский Купорос.]
В  томе «Философских жилищ» в главе СОЛНЕЧНЫЕ ЧАСЫ ДВОРЦА HOLYROOD ЭДИНБУРГА, Fulcanelli пишет:
«...мы можем говорить, очень определено, что, удавив и пожрав  осла, волк становится зеленым, и этого достаточно. «Голодный и вороватый волк» - агент, показанный Василием Валентином в первом из его «Двенадцати ключей». Этот волк [λύκος, вначале серый и не позволяет подозревать горячий огонь, живой свет, который он таит в его грубом теле. Его встреча с ослом выявляет этот свет: λύκος он превращается в λύκη, первый блеск утра, утренняя заря. Серый волк красится в зеленого волка, и – тогда он наш секретный огонь, зарождающийся Аполлон, Λυκηγενής, отец света...»
и  [в легенде ] о зеленых больших восковых свечах:
«... он содержит, вслед за вуалью в аллегории, описания работы, которую должен осуществлять алхимик, чтобы извлекать из грубого металла живой и светлый дух, секретный огонь, который он заключает, под формой просвечивающего, зеленого, плавкого стекла как воск, и которую мудрецы назначают как его купорос...»

"Это "изумруд (esmeralda) философов", который находится в этом месте, Esmeralda Notre-Dame Парижа. Это подлинный философский VITRIOL. Соль загружается звездным Золотом и раскрывает цвет жизни: зелень... Limojon Saint-Didier, в его Герметическом Триумфе, пишет насчет этого звездного золота:
 «Первое - звездное Золото, центр которого находится в солнце, которое с его лучами сообщает им в то же время, что его свет, во всех звездах, которые ниже его. Это огненное вещество, и непрерывная эманация солнечных частиц, которые будучи в вечном потоке отлива, из-за движения солнца, и звезд, наполняют всю вселенную; все пронизано им в безграничности небес на земле, и в его сущности, мы вдыхаем непрерывно это звездное Золото, эти солнечные частицы проникают в наши тела  испускаемые безостановочно.»
Этот изумруд философов символизирует очевидно Graal, драгоценный камень, выпавший от лба Lucipher,  (lucis et fero: "предъявитель Света"). В другом мифе подлинник усеивает звездами, что он оставляет его рельефный оттиск на "соединении", - Сантьяго де Компостела, Compostela приходя из составного Compost и stellae: звезда соединения. С другой стороны, возможно, говорить о странствовании всех алхимиков, по крайней мере, символически в лоно его минеральной земли. Все, что в тот же город Сантьяго, помещенный в Галисию представляет calyx или Graal, который подбирает кровь Христа, символизированную изумрудом философов, также как и в тигель, (creux крест) адепта)» Патрик Ривьере

Начинается третье очищение
• - Очищаться три раза: очищать селитрой  сурьму. В этом слитке не видна никакая звезда необходимо реализовывать три огненных типа мытья посредством соли. Вновь плавится слиток и детонируют селитра частями в пропорции 1/15. В третье повторение слиток, остыв, показывает звезду в шести остриях, верно нарисованную на его поверхности.

С целью получать звезду compostela

Мы видим, что сейчас, был ли сформирован марсианский звездчатый регулус
[«Ну хорошо; используя сухой путь, представленный земной дорогой, которая остается, наш паломник, может воодушевить понемногу пространную и скрытую добродетель, преобразовывая в активность то, что не было а усиливают. Операция закончена, когда появляется на поверхности блестящая звезда, сформированная лучами, которые выделяются от единственного центра, прототипа больших rosos (круглых окон с узорами) наших готических соборов. Это верный знак того, что паломник прибыл счастливо по окончании его первого путешествия.»]
[«Повторите три раза ту же технику и вы прибудете в шахту нашей ртути и достигнете первой ступени лестницы мудрецов. Когда Иисус воскрес в третий день после его смерти, ангел светлый и одетый в белое занимал единственный, пустую могилу... »]
[«Из Сражения, которое рыцарь или секретная сера освобождает с серой arseniacal из старого дракона, рождается такой звездный белый, тяжелый, блестящий камень как серебро и чистая, что оказывается подписанной, и принося знак его знатности, лапу.»] 
[В самом деле в Деукс Лохис мы находим:
 «EST OPUS OCCULTUM VERI SOPHI APERIRE TERRAM UT CERMINET SALUTEM PRO POPULO: Это, по которому эти две линии распространяются части и другой из графика alquímico размещенный в способе, и в том, что это законченная идеограмма первой и основной фазы Большой Работы. То, что подразумевает, действительно, открытие железа, философской земли, подобно бороне рыхлит почву, которую нужно оплодотворять.
Итак, копье Марса отделяет лунный полумесяц, который воскрешает двойное качество, фригидное и водянистое, начальной материи алхимиков.
Три линииделят вертикальный флагшток и напоминают о трех последующих повторениях той же техники очищения железом; последняя представляя, в его краях, два полукруга, которые фигурируют два соляных компонента посредника. »
«Символ первой материи крестоцветной шар - в то же время шар сосуда filosofal... Одновременно резервуар и содержание, материя (mater), - есть тот же ваш собственный matras (matris)...
С начального собственного предмета до операций, под крестообразной разметкой очищения alquímica, что дротик нуждается в том, чтобы быть сделанным железом; начального предмета... »]
Первая работа как E. CH. FLAMAND, в Les pierres máqiques:
«Во первых, оператор использует два реактива: с одной стороны первая материя, которая говорится, обладает большим количеством Ртути, с другой стороны металл содержит Серу, которую индустрия приготовления заставляет брать обратно сильно в сердце вещества, но которая не остается действуя. Этот металл не является другим, чем железо. Необходимо перемешивать основной предмет, сведенный к тонкой пыли с обработанным напильником железом в особенных пропорциях. Эти два вещества позже расплавлены в тигле при высокой температуре после прибавления «флюса», а именно, солей, предназначенных для того, чтобы облегчать слияние, и что они будут приготовлены некой формы. Эта операция с другой стороны очень опасная, так как он производит ядовитые эманации. Когда наконечник (culote) остыл, собирают внимательно шлаки, которые это окружают, их измельчают и это перемешивается снова с обработками напильником из железа и флюса. Практикуют второй раз слияние, потом повторяют снова третий раз все операции.
Вот то, что они называют тремя повторениями. »]

 [Состав марсианского регулуса, согласно SSC; Сабине Стюарт де Чевальер, в  Il como del Díscouts Philosophique, editado en 1781.
 «Возьмите девять унций сурьмы, (275/346 грамм) заставьте ее плавиться в тигле, отделите шлаки.
Взять  четыре унции (122/376) граммы чистого железа, могут браться обрезки лошадиных гвоздей (SCC использует 9-4)  заставьте их краснеть в тигле, и добавьте к ним сурьму в слиянии, будет сделано немедленно большое кипение; так как сурьма пожирает все металлы за исключением золота.
Покройте тигель крышкой, которая закрывалась плотно, оставьте это таким в течение четверти часа. Добавьте позже две унции (61,188) селитры и столько же соли тартара очищенных и присоедините их вместе; перемешайте хорошо со шпателем из железа, и будете видеть, как ослепительная звезда появится в тигле, отделите окалину настолько, насколько это было возможно; и опрокиньте регулус в тигель из железа, которое  ударяют с бруском, чтобы заставлять толкать регулус и погружать всю окалину, которую они смогут отделять легко от регулуса, который будет красивым, ясным, чистым, и желтым таким ослепительным как золото.
Здесь истинный состав марсианского регулуса сурьмы, с которым могут делаться чудеса в Химии и Медицине, но мы думаем, что это наша обязанность, сообщать нашему лекторату и тем, которые реализуют этот метод, чтобы не соблазнялись из-за этого красивого цвета золота; так как, если не будет известен первый металлический агент, будут торжествовать очень с трудом, и случайно (случайность), сделав соединение золота с регулусом. »]
Lemery пишет о создании марсианского регулуса Сурьмы: «В тигель из глины кладут  240 граммов тонких железных  гвоздиков и ставят в печь. Когда они раскалятся, бросают на них 500 граммов довольно смолотого стибнита. Закрывают снова тигель и увеличивается огонь до тех пор, пока минерал не будет верно расплавленным. Позже, раскрывается тигель и бросается, по понемногу, на расплавленной массе 100 граммов селитры. Случится детонация и гвозди расплавятся, бросая большое количество искр. Когда это прекратится, опрокидывается масса в тигель или изложницу из железа  и натертых минеральным жиром. Ударяются стороны тигля с клещами, для того, чтобы регулус пошел на дно, как уже это объяснилось ранее.
Когда все будет холодным, от регулуса отделяют шлаки с молотом и кладут его в другой тигель бросая на него 60 граммов стибнита в пыли. Ставится в печь до тех пор, пока он вновь не будет расплавленным. Тогда, добавляются понемногу 100 граммов селитры. Когда материя прекращает бросать искры, он освобождается в теплом и натертой ступке, как раньше, пульсируя с клещами, как это объяснялось. Вновь разделяют регулус от окалины, как было сказано и повторяют процедуры плавки, бросая каждый раз то же количество селитры, когда масса довольно расплавлена, но в этих двух новых плавках уже не нужно присоединять стибнит в пыли. Забрав пуговицу регулуса сурьмы будет наблюдаться на его поверхности характерная звезда».]

Этот звездчатый, установленный образ на соединении, оставляет его рельефный оттиск в caput mortuum или "Мертвой голове": черная и обездоленная материя, которая будет отделена от Ртути, очищенной в изложнице, где материя будет процежена заблаговременно в необходимом слиянии сухим путем. Это Голова (corbeau) ворона или красивое тело (corps beau), что отделен сухим ударом молота в изложнице. Появление звезды отмечает тогда последнюю точку, достигнутую очищением Ртути. Из Мертвой Головы, необходимо извлекать сначала соляную и вязкую влажность, после нужно обжигать ее, подчинив ее заблаговременно действию лунных лучей.
"Наша практика действительно – дорога в песках, по которой нужно идти на звезду Севера, а не по следам, которые отпечатались на них". Письмо Истинным Ученикам Гермеса.
 
«REVERTERÉ ET REYERTAR»
«Он снова возьмет и я вернусь»
«Понимается без усилия, что звезда, - внешнее проявление внутреннего солнца, - предстает каждый раз, когда новая часть ртути заканчивает тем, что купает не растворенную серу, и, что немедленно эта прекращает быть видимой, чтобы появляться снова в декантации, а именно, в игре звездной материи. Он "снова возьмет", говорит зафиксированное и я вернусь ". В семи последующих повторениях, облака прячут от взглядов звезду, золотой цветок, согласно фазам операции, удача, что артист не может никогда, в течение работы, приготовить одновременно две составные части соединения.»

Действительно, без звезды, которая ведет оператора в его дороге, алхимические поиски были бы сравнимы с движением в пыльном песке сухой пустыни, которое отметили, во всех отношениях, неопределенные и неустойчивые шаги паломников, которые шли к Compostela, лишенные полезной раковины и посоха. Это она, раковина, которая вызывает звезду на молочном пути, для мудреца, который берет в ней святую воду и который может тогда быть Владельцем или, более точно, Единственный Хозяином Звезды-Compos Stetlae.

Вверх

Написать и отправить сообщение

Имя:           

Заголовок:

captcha